但你有没有想过，那些古老的信仰和传说，也许能给我们现代人一些关于生命和存在的深刻启示?今天，就让我们一起穿越时空的迷雾，探寻古代人对鬼神和灵魂的信仰，揭开魂魄之谜，并思考它们如何影响我们对生命价值的认知。
这一点不难理解，从字面上看，“儒”者，左人、右需，也就是说，儒家正是个专注于研究人的学问。在《左传·昭公七年》中，郑国著名的贤相子产有如下的论述:“人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至於神明。”
文：小A斯蒂芬去年六月份在日本上映的动画电影《海兽之子》，原定将于今年2月份登陆中国大陆上映。对于没看过原著漫画的大多数人来说，这部电影的故事是会有些烧脑，以至于很多网友说道：“三星全给画面，故事就是垃圾。”
在中国传统文化当中，“魂魄”其实是两个非常重要的概念，尤其是道家，更是如此。因为在道家看来，“魂魄”对于人或人之身体来说，其实具有很大的作用，如古人讲丢魂、失魂，或者魂飞魄散，就是指其人处于非常不好的状态。
昨天清明4月4日，向师傅问了个问题：“如果人真有灵魂，如果投胎了，为什么还要祭拜遗体？” 师傅答我：“人有三魂七魄！三魂是指天地人三魂！如果人离开阳间，那么天魂就回去了。地魂就是留在埋葬的地方。而人魂是投胎用的。
《铁骨立风雪》 于希宁 210cm×425cm 1979年“作为一个美术工作者、美术教育工作者，如何跟上时代前进的步伐，不辜负社会和人民的期望，在美术事业中做出成绩，这是大家的心愿。”这是于希宁先生的心愿，是他上世纪80年代撰写的《道明·气充·文雄》一文的首句。
编者按： “莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。”国画是中国文化的重要载体，是中华文明进程的图像记录。古往今来，很多艺术家借国画抒发爱国情怀。为庆祝中华人民共和国成立75周年，爱济南新闻客户端“文化传承名家谈”融媒会客厅策划推出“赤子丹青——艺术名家访谈”节目。
