首先，先说明情况，道家承负论和佛家因果论的观点有相似之处，但是又有很多细微差别。祖上有德的意思，就是他家祖上就已经在中上层了，他一出生就是中上层，除非乱作，否则很难跌到下层的，如果能够填补前人挖的坑，不断完善家族思想行为等因素，这个人会更上一层楼。
这两个说法不是很简单几句话就能解释明白，小编只是推崇下这两个概念，有兴趣想深刻了解的朋友可以搜索下，谢谢。道教认为，天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，往往给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。
前文再续，书接上一回。前边讲到凌家一行人上黄山的第六天午后，松谷草堂的老道长为凌家子弟开讲《易经》，老道长讲了《易经》的历史，又为我们讲了道家宗旨“无为不争”的真正意思。黄山上秋高气爽，午后无云雾，偶尔传来风吹过松树发出的“呼呼”声，伴随远处隐约的古琴声。老道长继续为我们讲课。
人们常说：善有善报，恶有恶报。但是，在现实生活中，还真没看到过什么”恶有恶报“的事，只看到好人经常被欺负，“善恶报应”好像只存在书本里。反而与人为善、不争不抢、不得罪人的人，基本都是社会底层；天天勾心斗角，算计别人，损公肥私的，往往车房不缺。
答:道教以:元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神、然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者:、学道者:以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
