最近在看视频的时候，发现有些人对于胡适是极为吹捧的，认为他是民国时期非常重要的思想家、文学家和哲学家，大家似乎也在课本上学习过关于胡适的课文，特别是他写的《朋友》，更是被誉为中国第一首白话诗，随后也是一起领导了新文化运动和文学改革。
在民国学术界，鲁迅和胡适都被尊为“现代孔子”，也曾遭到“封建余孽”的谩骂。作为同时代的知识分子代表，胡适和鲁迅这样两个有着共同理想的文学泰斗和革命先锋，按理说可以结为好友。现实中，这两位大师也曾经一度惺惺相惜，遗憾的是，这样的友情并没有持续到最后。
一段时间以来，民国僵尸胡适被抬了出来，先是被封为“道德楷模”、“道德完人”，后来竟有人把胡适封为“圣人”，在文化界、思想界大搞借尸还魂，文化上的反攻倒算那一套，实在是倒行逆施，开时代的倒车，是一股腐朽之气冲天的浊流。
1923年，胡适鼓足了勇气，仿佛下了什么决心似的，告诉了他的妻子:“我找你有事。”江冬秀闻言，眼中闪过一丝悲愤之色，随后大声骂道:“你想得美!我等了你这么多年，帮你照顾你的母亲，如今还给你生了两个孩子，我从来没有做过对不起你的事情。”
民国以来，在学术界最出名的是胡适之先生，从其《中国哲学史大纲》看来，他本是一个讲中国哲学的人，但其实他对中国哲学一点都不了解，没有一句相应的话，所以只写了上卷，后来也写不下去了，转去做考证，考证禅宗，也以外行人瞎考证，根本不知道禅宗内部的问题，只去做些外围的事，如考证版本的真假，这与禅宗有何本质的关系?
