中国伊斯兰教自清朝康乾以来，在原有格底目老教的基础上出现了很多新的教派，总数有近50个之多。其中到目前为止比较大的教派有伊赫瓦尼、哲合忍耶、虎夫耶的花寺、穆夫提、北庄、胡门、洪门、以及嘎德忍耶的大拱北等，其它教派则相对较小。
中国伊斯兰教派别第二部分。你有没有考虑过为什么伊斯兰教在中国会有很多不同的派别？中国的伊斯兰教区别于isis，在不了解的情况下请不要带入个人偏见。第二部分：在中国传播最广、人数最多的是格底目教派，它是中国最早的伊斯兰教派。格底目在阿拉伯语中意为古老，因此该派也被称为老教。
最初，这些苏非教团分支都有各自的阿拉伯语名称，或以赞念的特征命名，或沿用原苏非教团名称。至清乾隆年间，甘肃临洮北乡穆夫提门宦第六辈教主马显忠，因积极改善回汉关系 ，又出资兴办义学 ，经地方乡绅上报陕甘总督，赐予统领头衔，令其统管河州各门宦。
走完南子午道，还有一个尾巴，就是想到西乡县看看，原因有二：一是西乡是子午道新道南端，二是西乡县也是荔枝道北端的起点。因为时间的关系，我们从池河镇走高速到了西乡县。西乡县最有名的就是茶叶了，不过这个时间不是采茶季，我们就在县城转转。在县城第一个去的地方就是鹿龄寺。
在历史的浩瀚长河中，总有一些人物因其非凡的作为而名垂青史。穆罕默德，这位伊斯兰教的创始人，就是其中之一。他的生平事迹、言行教诲，被后来的信徒们奉为圭臬，而关于他的一些隐秘启示，更是激起了后人无尽的探寻与遐想。
清代伊斯兰教在中国进入了空前的艰难时期，特别是清乾隆以后，回族穆斯林与清政府及其地方官员的矛盾，因宗教问题处置不当，引起尖锐的对抗，从而引发了自伊斯兰教传入中国后:执政者与信教者因宗教原因产生的多次冲突。
马桂源，亦称马归源，生于1843年，祖籍河州，后移居西宁，伊斯兰教虎夫耶派花寺门宦创始人马来迟的四世孙，老教花寺门宦的第六代“穆勒什德”，清代同治年间西宁回民总约，西宁回军首领，是西北宗教界最具影响力的人物。
[内容提要]：石塘岭苏菲派是中国伊斯兰教苏菲主义嘎德忍耶学派支系之一，作为一个有着特殊历史渊源的苏菲门宦，在苏菲宗教功修和礼仪等方面，与嘎德忍耶主流支系有着较大的差异，学界由于长期以来缺乏对石塘岭苏菲派的关注，以至于对嘎德忍耶石塘岭的理解不乏有舛误。
