甘肃秦腔多以甘肃方言行腔，供奉庄王为戏神，以社火为祖，皮影为舅，深受甘肃的历史传统、地域景观、生活习俗、民间文化特别是宗教神庙文化等诸多因素影响，凸显出崇尚做派，注重功架，善造气氛，造型独特等特点，流传的传统剧目多达1500多种。
秦腔是流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种，因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。西洋的七声音阶1 2 3 4 5 6 7 i，规定了1—2，2—3，4—5，5—6以及6—7是全音程;
秦腔《花亭相会》本戏又名《对玉环》，《米拉膳》等，一般认为这个戏的故事源自南戏《珍珠记》。《珍珠记》是讲高文举故事的，高文举故事的版本很多，现在的戏曲舞台上以福建梨园戏，莆田戏等最为代表，评弹舞台上也经常可以见到，这类戏在东南一带流传甚广，还形成了俗称的“高文举戏”。
《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。三蚕的媳妇不能生育，按老风俗，在媳妇生日那天叫人往炕上塞瓜果人死了也有许多讲究，穿七件寿衣鬼门关上狗不咬，还不能穿皮鞋，因为“人一死，过奈何桥就到了阴间么，奈何桥是两尺宽，十丈高，桥面上洒着花椒油，大风吹来摇摆摆，小风吹来摆摆摇，亡人走不好，就掉下去了，掉下去就到黑社会了。”
