鲁迅的《药》讲述华家和夏家的悲惨命运：华家儿子是个病秧子，夏家儿子是个革命者。为了救治华家的肺痨，愚昧的人们以夏家的生命所染成的人血馒头为药，试图救治华家的病。一命能换一命？不，是一场坟头两具尸！作者用一个现实生活的缩影，揭示了一个时代的大悲剧。作者将夏瑜牺牲却没能被理解的故事，
最近，有不少人在讨论人性如何如何。其实，对人性的认知，大多数人是带有片面性的。说到底，哪个人不讲人性呢？何为人性？百度百科上这样说，人性，即人类天然具备的基本精神属性。人类社会的一切现象，都是基本人性的映射，人有神性（理性），亦有兽性（本能）。人性有时反映出来的是国民性。
在《做一个有反省精神的中国人》这一文章中，邓晓芒先生说，他痛心的是刘小枫身上那种中国文人的劣根性。邓晓芒说:“文人气质在我的语汇里不是一个褒义词，中国人的劣根性在文人气质里表现得非常透彻，就是这种自作多情和自以为纯洁。”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，出自鲁迅诗作《自嘲》，作为一位从不怕树敌的文人，他说中国人怯弱、懒惰、巧滑、多疑、委曲求全……百年前中国的种种黑暗，他一一指出，毫不留情，而如今再看，许多弊病却依然存在，让我们再回首看看，鲁迅对于中国人的批判，是否有所改变？
翻开历史的故纸堆，总能找到一些耐人寻味的碎片，它们像散落在时间长河中的珍珠，偶尔被翻起，便折射出别样的光彩，英国哲学家罗素，就曾在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔，他关于中国人的“贪、怯、冷”的评价，犹如一石激起千层浪，在时间的推移中，非但没有平息，反而引发了更多思考和讨论。
鲁迅先生一生立场鲜明，以笔代戈，语言幽默，文笔犀利，善于用富有创造力的形式，对国人的劣性和社会的弊端予以深刻的诠释和批判，被毛主席誉为:向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热枕的空前的民族英雄。
