民惟邦本 本固邦宁朱广志“民惟邦本，本固邦宁”出自《尚书·五子之歌》，原文：民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。意思是，人民可以亲近，而不可轻视；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。《五子之歌》中的“五子”是夏启的五个儿子。
发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。全过程人民民主，不仅具有完整的制度程序，也有完整的参与实践。本期视频，调研组来到天津，通过走访和平区朝阳里社区、和平区小白楼街道基层立法联系点、河西区人大代表履职服务中心等地，了解如何把全过程人民民主融入城市治理现代化。
民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》 这句古语出自春秋时期的《尚书·五子之歌》，“民惟邦本，本固邦宁”意思是说，人民是国家的根本所在，老百姓生活安定了，国家就会安宁。 中国共产党从诞生之日起，就把“为人民谋取幸福”写进党章，确定了“为人民服务”的根本宗旨。
《中国之治与中国式现代化》杨开峰 等著 中国人民大学出版社。习近平总书记“七一”重要讲话与党的十九届五中全会则是从宏观的角度进一步论证了健康中国建设战略是我国现代化建设的一个重要组成部分，并指出了健康中国高质量发展的方向;
一个有着未曾中断的5000多年文明和14亿多人口的大国迈向现代化堪称是这个星球上最令人惊叹的图景之一如何读懂这种全新的人类文明形态？新华社推出十集英文微纪录片《近观》以十个古语为线索探寻中国人独特的精神世界了解“何以中国”的文明密码如果把一个国家比作一棵参天大树那什么是它的根脉？
□沈洁霞中华优秀传统文化，是中华民族经历漫长的社会实践而沉淀下来的智慧结晶，凝聚着中华民族对人、自然和社会三者关系的认识与探索。从“民为邦本”到“以民为本”，体现出中华优秀传统文化思想精华与科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
“民惟邦本”背后的千年隐痛 “民惟邦本”背后的千年隐痛 成语 民惟邦本本固邦宁 解释 邦：国家。人民是立国之本，人民安居乐业则国家太平。 出处 春秋·鲁·孔子《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。
一个有着未曾中断的5000多年文明和14亿多人口的大国迈向现代化堪称是这个星球上最令人惊叹的图景之一如何读懂这种全新的人类文明形态？新华社推出十集英文微纪录片《近观》以十个古语为线索探寻中国人独特的精神世界了解“何以中国”的文明密码如果把一个国家比作一棵参天大树那什么是它的根脉？
来源:海外网治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。——习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（2022年10月16日）治理国家的根本是什么？西汉时期的《淮南子·氾论训》中有言：“治国有常，而利民为本”。
作者：欧阳祯人（武汉大学中国传统文化研究中心教授）《尚书·五子之歌》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”这应该是“民本”一词的源头。这八个字可圈可点。“民”是国家的根“本”。“固”，在农耕文明的状态下有安居乐业的意思，有生活资料充足的意思，还有精神世界稳定的意思。
“我一生所学，在于‘忠’‘恕’二字，受益终生。无论在朝为官、辅佐君主，还是对待同僚、朋友、宗族，都离不开这两个字。”范纯仁（公元1027—1101年），字尧夫，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋中后期著名儒臣。他熟读经典，学问博洽，性情宽厚，以“忠恕”二字律己。
安邦定国——悠悠爱国情（25）邦国二字在甲骨文中就已经出现了，邦国的概念早已植入华夏文明。《周礼》中讲，“大曰邦，小曰国。”“邦”在先秦与“封”密切相关，主要指诸侯国，有时也泛指国家。春秋时期，人们表示“国家”的意思，一般用“邦”字，例如《尚书》中说，“民惟邦本，本固邦宁。
习近平总书记在党的二十大报告的第二部分“开辟马克思主义中国化时代化新境界”中强调“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合”，并指出:“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
