在青海花儿歌词中适当地运用方言，有助于青海花儿歌词意义的表述和情感的表达，也能突出其山野味和乡土味，是一举几得的绝妙手法。但在文化交流力度空前加大和打造花儿品牌的今天，须注意两点，不可过多地使用方言，尤其忌讳堆砌生僻的方言；方言使用必须趋于规范化，更不可随意或生造。
（续）“欢”与“欢旦”。①欢方言，a、女性漂亮、丰满、性感；b、性格开朗、活泼。花儿：“九曲的黄河嘛湾套湾，湾湾里停的是扯船；这一个尕妹子世着欢，她成了我的扯牵。”②欢旦俗称，非常漂亮、性感的女性。本指戏剧中的旦角，“嬛旦”；民间引申为性感且漂亮的女子。
【班玛】地名，为果洛藏族自治州属县，大部海拔3300米—4000米，面积7100平方公里，草场63.4万公顷，耕地1166.7公顷，人口3万，藏族和其他多民族聚居。经济以牧为主，河谷地带种植青稞、豌豆、蔬菜，沿河森林密布，有玛可河林场。
明代成化年间的某年夏天，于庚寅年任河州卫儒学教授的山西诗人高洪在古鄯驿一带游历，他听着田野间飘荡的花儿歌声，诗兴大发，写下了花儿史上有名的《古鄯行吟》之二，其诗云“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长”。
【八月十五】民俗节庆，中秋节。①亲友之间送月饼，月饼从磨面、发面到选料，家家精心蒸做，讲究每一工序，一般将发面擀薄，其上涂油拌料，葱绿的香豆粉，橘黄的姜黄粉，赤艳的红曲粉，甘甜的白糖粉，然后层层卷包，外裹薄面皮，其上又巧做各种花样，上笼蒸熟。
花儿是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。花儿起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众只要有闲暇的时间，都要漫上几句悠扬的花儿。
花儿是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。花儿起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众只要有闲暇的时间，都要漫上几句悠扬的花儿。
来源：西宁晚报6月5日下午，我省重点剧目、首部花儿风情歌舞剧《阿哥的白牡丹》连排完毕。该剧将于近期在首届丝路花儿艺术节上亮相，在青海大剧院与观众见面。该剧通过省内优秀的花儿艺术家与民间花儿演唱者的演出，使观众对青海花儿有一个较为全面的了解。
7月2日，大通县第十三届老爷山花儿会开幕式在秀美的老爷山脚下举行。开幕式上，花儿经典《吾屯令》、《憨墩墩令》、《梁梁上浪来令》、《咿呀吚令》、《白牡丹令》、《大眼睛令》等一首首优美的曲令，高亢的歌声，诠释了“花儿”个性、开朗、奔放、热情的独特风格。
根据研究，花儿最早为秦汉时期羌汉民歌结合而为雏形，后经南北朝时期，羌、汉、鲜卑民歌相互影响而趋于成熟，唐中期吐蕃进入河州地区后，通过对各民族的语言同化和音乐融合，最终形成独特歌唱形式，元明以后，汉、回、土、藏、撒拉、东乡、保安和部分裕固族的演唱和传播，使其得到进一步发展，现在已成为广大群众共同喜爱的山歌。
来源：人民网－人民日报第十届黄河戏剧节好戏连台。众多剧目中，大型现代平弦戏《绣河湟》获得普遍赞誉。该剧将地方民歌与戏曲元素相融合，把绣娘通过非遗刺绣脱贫致富的故事讲得一波三折，如同一部山水人文交响曲，令人回味。
