有些爱好收藏银元的藏友们向文瀚乐拍反映，他们发现了鉴别真假银元的方法：仿照影视作品中的姿势，用嘴吹银元的侧面，如果能吹响，那就是真的银元，不是仿品。近些年市面上的银元真真假假，不过文瀚乐拍认为，这些藏友们显然是被影视剧给误导了。
在很多抗战剧或者民国电视剧中，我们都能看到一些富绅家族买军备什么的，拿出来一箱银元，然后卖家拿出来几块，吹一下放耳边听声音，然后响了就说明这个银元是真的了，抬走这箱银元然后交易就成交了，这也造成了一种错觉就是很多人一位是民国的时候才有了银元，但是银元其实早在明朝就通过海外贸易的时候流入了中国，并且在清朝的时候就铸造使用了，并不是说银元是到民国时期才开始使用的，只是民国时期使用的比较普遍而已。
“这是最好的时代，也是最坏的时代”，用一句名言来形容中国银元的兴衰与其集藏研究是贴切的。明嘉靖以后，中国的币制大体采用银、钱本位。铜钱与白银维持在一定的比例。铜钱的使用是论枚记，而白银则是以成色及重量计价。
毕竟我们国家几年的历史，每一个朝代来说都是自己发行的货币，所以我们就有很多方向可以去收藏他们的各种钱币了，就好像早期的货币贝币就是非常特殊的货币，收藏这类钱的朋友肯定不是因为想从中得到什么经济价值，毕竟贝币的经济价值其实并不是很高，虽然它们的时间比较长，但是因为货币本身的材质比较普通，再说那个时候的文化没有我们现在这样丰富，如果说贝币上面有那个时候的字体估计价格又是一种说话。
袁大头在中国历史上的地位是非常高的，它取代了之前在中国市场上流通已久的估计当时中国市场存量达4到5亿枚的墨西哥鹰洋，从1914年制造第一款“民国三年”袁大头直到1919年的仅五年的时间，袁大头就把墨西哥鹰洋和其他西洋银币驱逐殆尽，袁大头占据了市场主流，中国人首次在很大程度上夺回了造币主权。
而今的人民路上，与上海城隍庙、南京夫子庙有“三庙鼎立”之称的苏州文庙，无疑是收藏爱好者心目中最具品牌价值的文化地标之一。自1994年营业以来，文庙古玩城在不知不觉中已陪伴苏州市民走过了30个年头，见证了行业的盛衰兴替。
