某乎上有这样一个热点话题:为啥坏人放下屠刀就能立地成佛，好人却需要经历九九八十一难呢!坏人放下屠刀可不容易，要做到四大皆空，可不是只是忏悔一下就行的，如同我们普通人做的好事再多，有一丝执念那也是白给，也就是多积点功德罢了。
网上很多网友，都在拿佛说“放下屠刀立地成佛”来质疑，说凭什么坏人放下屠刀就可以成佛了。其实我个人最讨厌的，就是网上一些鸡汤文动不动就前面加佛说，除了这句放下屠刀，什么佛说五百次回眸换今生擦肩而过，什么佛说三千繁华，不过一捧黄沙，什么佛说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，什么所有相遇皆是注定，等等等等这些鸡汤文，文青文，装X文，都是他们个人思想，真不是佛说。
经常有人问，为什么有的人修行一辈子，也不能成佛，而恶人，放下手中的刀就可以马上修成正果?后来这句话被引用到恶人身上，形容杀恶人的执念过重，想要让他放下执念，就像是让平常人放下自己的贪嗔痴一样困难，而平常人如果能放下自己的这些执着，就和杀人不眨眼的人一样，也可以立地成佛，执念重的人和平常人一样，都是陷入了自己的执念当中，当然，这句话也不是绝对的，恶分两种，第一种，明知是恶而为之的，第二种，不知是恶而为之的，第一种即使放下屠刀，也不可能成佛，因为他放下屠刀是为了成佛，第二种，是不知道恶是恶，当他知道自己是恶的时候，幡然悔悟，也不能成佛，他只是让自己心不苦，善 和恶本就一体，所以佛即渡善人，也渡恶行。
一气仙马元的道场在骷髅山白骨洞，因受申公豹邀请而前来帮助商纣征伐西岐，当马元进入商纣大营之后，在场的商纣将领在看到马元外貌之后，无一例外地都表现出了骇然之色，封神原文写道:面如瓜皮，獠牙巨口，身穿大红，颈上带一串念珠，乃是人之顶骨，又挂一金镶瓢，是人半个脑袋，眼、耳、鼻中冒出火焰，如顽蛇吐信一般。
曾经心目中的佛教就是救人一命，胜造七级浮屠那样的感觉，因为这句话:放下屠刀，立地成佛。说的就是一句深明大义的话，无论如何无论怎么样你放下了，那怕是罪犯，只要你放下了，放下了执念，也就和过去做了了结，这一刻你就成佛了。
为什么好人要经历九九八十一难才能成佛，而坏人只需要放下屠刀就可立地成佛？这是在《秋言物语》的分享现场收到的提问。很高深的一个问题，也富有哲学性。当时我从三个方面解答了这个问题。其一，人的好坏不能一概而论，很难绝对区分。
