在史书上所记载:《尚书》的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》等篇这样写道，尧在位70年后，其子丹朱不成器，不得百姓爱戴，作为驸马的舜那时已然摄政，但仍然保荐丹朱治理南河8年，直到朝臣和百姓认为丹朱不是治国之才，纷纷靠拢“贤明“的舜，让尧也了解到了他儿子朽木不可雕。舜也一句”天也“结束了丹朱的政治生涯。舜坐上了地位，似乎并不是尧让位，而是舜自己取代了丹朱。所以韩非子有这样的评语:舜逼尧，禹逼舜。”
但笔者上高中时却听一位历史老师讲，其实，关于“禅让制”到底有没有，一直都是有争论的，毛主席曾经在一首词里讲“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”…所以，我们今天的课本虽然仍然讲禅让制，却注明了是传说，到底是什么情况，因为时间久远已很难说清楚。
从小读《史记》，长大成大器① 夏本纪：王位应该传给谁？ 夏朝（约前2070—前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，也是第一个奴隶制王朝，由禹建立，它是十多个部落联盟组成的国家，主体部族或民族被称为夏人。
论民主一事实上，民主作为一种人类社会的现象，古已有之。诸侯称霸的社会有诸侯们的民主现象；皇权一统的社会有皇帝们的民主现象；推而论之，大约氏族时期，无论父系还是母系，也自有其民主现象吧？在中国，后来被史家称为“帝”的尧舜两位氏族首领，便在民主现象方面有过良好表现。
