夏莲居居士，净宗大德，本名夏继泉，修行净土法门后改名莲居，山东郓城人，其父夏辛酉是晚清云南提督。夏莲居居士虽然出生在世代官宦之家，但是生性淡泊，对吃喝嫖赌这些官宦纨绔子弟的习惯，更是深恶杜绝，唯独喜欢唯识心学。
在上世纪九十年代，我在广济寺和宏祥老和尚闲谈，宏祥老和尚是北京门头沟人，少年在北京广化寺出家，后来担任副寺等执事，八十年代以后，住在广济寺，很多北京的老居士可能还记得他，是一位眼睛不好，但是非常和蔼可亲的老人家。
梅光羲，字撷芸，江西南昌人，1880年出生在名门望族，书香世家，自幼就学习八股文，接受传统教育。天资聪颖，14岁就考中了秀才，19岁考中举人，23岁作为道员在湖北候补，被当时的湖广总督张之洞赏识，提升为湖北武备学堂监督。
1937年10月，日本发动全面侵华战争后，国立山东大学从青岛南迁安庆，在省立安徽大学西侧菱湖公园集聚，开始了漫漫征程。近日，著名文化学者、皖江文化研究会会长汪军一行来山东考察国立山东大学旧址，与山东大学文学院文艺美学研究中心交流，从皖江文化视角谈齐鲁印象。
现在在教界内，黄念祖老先生的著作，流传的比较广。因为黄念祖老居士生前，曾经担任过北京居士林的林长，在中国佛学院还做过讲师，因此在北京有不少的修学人，对黄念祖老居士比较崇敬。在十多年前，就有一些法师和居士，和我谈话时也问及到，你认为黄念祖老居士究竟见解如何？
