子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这是孔子对于自己不同人生阶段的评价，同时也是在告诫后人：在人生的不同阶段，应当思考不同的问题、做不同的事。只有这样，我们的人生才能达到一个理想的状态。三十而立，立什么？
11月11日的小课堂有一个这样的问题，提供了70岁和60岁两个选项，正确的答案是哪一个?在中国古代，关于年龄的表达方式多种多样，从婴儿到青年，从中年到老年，不同的年龄段有不同的说法，古代人的年纪一般不用数字表示，一般不会直接说出某人几岁，而是在不同的年龄阶段用不同的称谓。
先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“六十而耳顺”说的是人到了六十岁，人变得“中庸”了，什么话都能听得下去，也能辩明其事非曲直。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古稀，等等这些说法，很多人都耳熟能详。当然这些也都是属于中国的传统文化，然而对这些传统文化和说法，并不是每个人都能够了解其具体含义，尤其是不能准确了解，不能正确理解，道听途说，一知半解，人云亦云。
八十岁高龄的张大爷每天早上都要出去走十多分钟，他说，这是他长寿的秘诀，在张大爷看来，只有坚持活动，人才有精神劲，年龄大了，就是要活出一个精神劲来。别看我八十岁了，很多年轻人的精神状态都没有我好，很多人都问我，究竟有什么长寿的秘诀？我的秘诀很简单，就是走路。
李零教授说得好：“五十五岁到六十八岁，他正在周游列国，到外国找工作。孔子一路颠簸，很不顺心，但他很虚心，楚狂接舆、长沮、桀溺、荷蓧丈人，什么挖苦话，他都听得进去，就连郑人说他‘累累若丧家之狗’，他也点头称是。
无论从哪个方面，都恰恰说明了人类对“60岁”的真正态度，这个时候的你，无论服不服，或许都能自叹一声:“自己真的开始衰老了。”而就60岁而言，古代圣贤孔子也有类似的看法，孔子认为:”五十而知天命，六十而耳顺“。这里的”耳顺“，不仅仅是代表60岁以后，老人们要学会顺意和豁达，更重要的，是要在接下来的生活中，摒弃一些不必要的杂念，以免扰乱心神，波及到身体，反而对长寿和健康不利。
