那时候北方民族崛起，内忧外患，军费吃紧，不识字的阉党觉得当务之急是重农抑商，向工商从业者征税，工商从业者集聚在富庶的南方，南方名流才子开始骂街，当时以骂阉党为荣，舆情如此，民怨更沸，老百姓公然抗税杀官，明代南方的田租是高于北方的，本身赋税就很重，那时候南方的阿拉市一亩地要缴银一钱二分五，而北方的狗不理市一亩地只需缴四分五厘，所以朝中的知识分子觉得应该公平些，全民征税，向地主农民征赋税以替代工商税。
导语:《五人墓碑记》是明朝末年的文学家张溥撰写的一篇文章。《五人墓碑记》《五人墓碑记》讲述了明天启六年，即公元1626年，魏忠贤的亲信毛一鹭在苏州等地欺压百姓，剥削人民，并且怪罪于以蓼洲周公为代表的东林党人。
——张溥《五人墓碑记》这五人中，颜佩韦是商人的儿子，杨念如是卖衣服的小商贩，马杰是卖苦力的，沈扬是市场上的牙侩，唯有周文元是周顺昌的轿夫，与他有些关系，其他人都是陌生人，且他们五个人相互之间都素不相识。
烈日下，步行2公里，来到“五人墓”景点这里，只因20多年语文课本必读文言文——《五人墓碑记》缘由，“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之”。
写本文献则是以毛笔蘸墨在竹简、木片、树叶、碑石或植物纤维纸等书写承载材料上书写的文献资料。其制作过程包括书丹、刊刻等最重要的两步，前者是用毛笔蘸朱砂，按照写本文献的格式，把业已拟定的碑刻文稿，誊写到画有界格的石板上。
春秋战国时期，吴地民风剽悍，百姓尚武，出现过，如专诸刺王僚、要离刺庆忌等。秦统一中国后，偏居一隅的吴地远离政治中心。凭借温润的气候，河湖纵横的自然条件发展农耕，在大运河枢纽的有利条件下工商业也日渐发达，百姓富足。一部分人通过教育实现了由平民向士大夫阶层的跨越。
17岁，正是如花似玉的少年，大好青春时光即将铺展在少男少女的眼前，而对他而言，生命即将逝去，他的人生就定格在17岁。这个人因反清复明而被杀，死于大义，轰轰烈烈，永载史册。时至今日，仍然入选初中语文课本。他就是人称“五岁读经史，七岁能诗文”的明末诗人、民族英雄——夏完淳。
史书上对他的评价都是“咬牙切齿”，没有一个好字。他是十恶不赦的大坏蛋，祸国殃民、略迹斑斑，可谓罄竹难书。可就在最近，却突然掀起一阵为他翻案的“风”。这个“他”，名叫魏忠贤。这到底是怎么回事？01天生的没皮没脸魏忠贤，直隶(今河北)肃宁县人，曾用名李进忠。
近日，一篇题为《实名举报天津大学化工学院张裕卿教授和其女张丝萌学术造假》的文章，在网络疯传。流传出来的文件共有123页，堪称揭黑界的巨著。与其说这是一篇揭露造假的文章，不如说它本身就是一篇生动详实、有理有据的打假论文。首先，我们打开封面，标题清晰简洁，一目了然。
