什么叫不语怪力乱神

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子不语怪、力、乱、神
我觉得命理学、风水学、中医学等等学问，当然不能像某些头脑简单的人那样，了解都不了解一下，或者在没了解清楚的情况下，就想当然地、非常草率地、非常武断地认定它们是封建迷信，是文化糟粕。
百里奚
《论语》第28节：何谓子不语“怪力乱神”
拓展课程:论语第12节。课程指导:1. 从言和语的甲骨文，说说这两个字在意思上有什么区别? 分别举例子说说什么是怪、力、乱、神。
旭旭音乐
《论语》第七篇述而（170）：子不语：怪，力，乱，神
【原文】子不语:怪，力，乱，神。【杨伯峻】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。比如，门与户，道与路，哭与泣，贼与盗，现在看来差不多，都可以组成词用，可古时却各有各义。
夜辰读书
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何论《论语》述而之二十一：子不语：怪、力、乱、神
【何论】朱熹《集注》称:“怪异、勇力、饽乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻易语人也。”
何庄村夫
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“子不语怪力乱神”，神话中蕴含的人类发展史
从神话中可以了解到上古人类对世界的认知，也可以看到早期人类的内心世界。纵观历史，地球曾孕育过无数个民族，他们有各自的文化，相对应的也有各自的传说。
激流文史
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子不语怪力乱神，却是妖怪传说的鉴定专家｜此刻夜读
沉浸于海洋文化研究的作家盛文强，近期推出了《故国之妖》一书，他搜罗久远的妖怪逸事，类似于一种拼图游戏，在残损的碎片中，复原整体的形貌。
文学报
子不语怪、力、乱、神
孔子不谈论怪异，施暴逞强、以力服人，叛乱，鬼神。孔子关于鬼神之事，敬而远之，闭口不谈。孔子不谈论的事情，怪:怪异的事情“怪、力、乱、神”，都是负能量的，不谈论，不误导，不迷惑他人。
清水无香QP708
物老为怪：子不语怪力乱神？鱼之大，一锅炖不下
人老精，鬼老灵，或许这些老物作怪，显化种种，不过如自然界中的保护色一般，使得自己免于伤害、不致湮灭在无尽虚空之中罢了。
野狐奇谈
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磐玄︰何谓怪力乱神
，子指的是孔丘，孔丘不讲怪力乱神，并非代表他不信鬼神，在先秦时期，“鬼神”也不是指我们现在所理解的鬼魂和神仙。
磐玄的虚无空间
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子不语怪力乱神
学生们都喜欢老师上课讲故事，甭管故事精彩不精彩，肯定比教科书吸引人，要是再讲点神话故事，那就更带劲了。
关注日常实事
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从“子不语怪力乱神”中，我们可以悟出什么道理？
意思是说:孔子从来不说那些涉及怪异、暴力、混乱、鬼神方面的话题。这一章共七个字，很简单，在整个《论语》里，很少有与此相关的内容。
味道男人
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孔子教的道上规矩
以前，孔子不谈论怪异，施暴逞强、以力服人，叛乱，鬼神。以前，我们不该以杀去杀，而应以德服人，现在，孔子的佩剑名为‘德’，他常常以这柄剑来打服他人，所以说出了以德服人这话!
你很特色
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佛经中鬼趣宗谈
儒家孔圣论语中言，子不语怪力乱神。庄子巜齐物论》则说:六合之外圣人存而不论。儒门致世经济之学，广谈修身持家治国平天下，自然不多谈鬼怪。
荒野中的潜行者
泸州一千多年前，争议很大的修仙人物，虽然得道却被民间瞧不起
隋朝的人，对修仙的迷恋一点都不比秦汉差。虽然这是历史的局限性，但是总有人觉得人可以成仙，所以神仙是完全有方法可以达成的。
江阳沽酒客
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哈哈哈哈，我快笑死了。家人们，范马孔子之我的《论语》（抡语）
“温故而知新，可以为师矣”被翻译成“需要经常活动活动，即使是打同一人，也能每次有新的体会，能够一个人当一个师用”
积极的星星8
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历史故事：亡母救子、晋成帝舅公遭冤魂索命的故事
子不语怪力乱神，可不等于子不信怪力乱神，在中国的历史古籍中，记载了很多关于鬼怪的奇闻轶事。南朝宋宗室刘义庆集门客所撰南朝《幽明录》记载了彭虎子的故事。
民间奇闻轶事爱好者
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