毛主席非常全能，在政治、军事、经济、文学、哲学、战略等方方面面，没有明显短板，但他有一个鲜有人知的技能，研究探讨的人并不多，就是他其实是顶尖的辩论能手，辩论的艺术十分高超，谁要是和毛主席要争长短地辩论斗嘴一番，谁就会自取其辱。
食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐，无一日不醉：趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解酲。集醒第一。[2]1.1 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。[解读] 高才玩世，以为自己的才能高于世人，就恃才傲物，玩世不恭。
多年前，我曾去过黑龙江，热情的东北人用“小缸”当做酒杯，招待我们一帮新疆客人，小瓷缸一缸二两，三缸算起步，这是桌上人人必干的“共同科目”，尔后才是觥筹交错，你来我往，没个十缸八缸的量，还真在桌上坐不住。
“我一生饮酒，却从不酗酒。”——季克良。“活着的酒与人的性格相似，有跌宕起伏，亦有良莠不齐。”但从养生的角度看，道家又赞成用酒，《修真十书杂著》中《次韵劝道歌》中《王承绪》说:“养疾扶衰在酒，酒乃白药之处长。道门对酒的态度是:“可以喝，但不要过多过频。”道门主张:“神仙不禁酒，以能行气壮神，然不过饮也。”在道教历代仙真中，很多祖师高道与酒有着不解之缘。他独特的道骨仙风般飘逸的气质，让我总忍不住喊他:“老神仙!”。总想像他与过去和未来的“酿酒神仙”们之间，一定会有着某种必然的关联。
酒桌聚餐，推杯换盏，气氛热烈下，不仅自身要注意饮酒适量，也要关注同饮人的身体状况，否则就可能因此惹上麻烦。那么如果聚餐饮酒后，有人发生意外，一起喝酒的人应该尽到什么样的救助义务呢？什么情况下需要担责，什么情况下可以不担责呢？
