今天我们就一起来盘点封神演义中的十大宝幡，看看您能想起几个?西岐征讨潼关，苏护至城下搦战，潼关总兵余化龙次子余兆出关迎战，二马来往未及十合，余兆取一杏黄幡一展，咫尺似一道金光一晃，余兆连人带马就不见了。
“古人云:生死为大矣，岂不痛哉”，生，自然是生生不息，添丁加口，喜不自胜。但紧接着有一段几百文字说明:“独此一节，大为恶习”云云，考究其事，是为:“女子既嫁，或与其夫反目，或为翁姑所谴责，因而轻生自尽者，往往有之，女家父母、兄弟纠约内外诸亲、男妇，或十余人，或数十人，至婿家理论，名曰‘人主’”此段文字是说出嫁后的女子，非正常死亡者，娘家都会纠集大量人聚集在婿家闹事，任意遭贱，吃喝用度数日或数十日，损坏家什房屋，即或是中等人家都可能倾家荡产，女家若不管不问，说是女家无人，倍没面子。
嵩南风俗录——丧葬 生老病死，人生规律，丧葬礼俗，积久成习。嵩南传统的丧葬礼俗中的追悼、纪念、评价和遗体的正常安置等社会生活成分和迷信成分交织在一起，逐步形成了有地域特色的丧葬习俗。一、丧事程序 人活一世，草木一秋。人生命的终结是停止呼吸，也就是死了。
当人去世了以后，最重要的事情，就是把逝者能风光大葬，在民间也被视为这是对死者最大的尊敬。在我国的殡葬文化是有着悠久的历史，并且其也在我国的传统文化中占着浓墨重彩的一笔，尤其是在古代的时候，讲究以孝治国，而孝道理念也就融入到了丧葬的文化中。
丧事活动中，写挽幛、挽联、奠语等，常用“驾鹤西游”“西方接引”等丧事祈语。这个“西方”是指哪里?中国传统文化的西方是指昆仑山，即住着王母娘娘的昆仑山，因为相对于中原大地来说，昆仑山在西边，所以昆仑山的王母叫西王母。
