1930年，陈寅恪在清华任中文、历史、哲学三系合聘教授期间，曾发了一篇名叫《三国志曹冲华佗传与佛教故事》的文章。这篇后来被收录在《寒柳堂集》中的文章，提出了两个颠覆性的结论：曹冲称象的故事是虚构的，而华佗则是天竺人（古印度）！
野史就是与正史相对不会出现在官方的传说，大部分是根据当时的传闻和一些神话故事编撰而成，野史虽然不能作为正史在官方文学中流传，但是，野史也有一定的价值，野史往往反映了当时的社会风气，并且可以从野史上看到一些正史不被记载的小细节，这些都是在后来的考察中非常重要的。
