我国有着上下五千年的历史，在漫长的历史社会中，我国历史中出现了许多位皇后，而在这些皇后中出现了极具传奇意义的皇后，一生事迹非凡，不同于一般的皇后，虽然历史中的每一位皇后都是不同的，但是事迹如此传奇的皇后历史中却少之又少。
说明：（一）本表每年前置时事，冠以○分列；中置赵孟頫主要经历（含家庭部分人事），冠以●分列；后为同代人生卒举要，冠以○分列。（二）本表侧重介绍赵孟頫的书法艺术创作和活动，凡本卷收入的作品，均按作品系年编入本表，冠以*以示区别。
传统中国，深受儒家思想影响的士大夫，推崇“君子之远其子”（《论语·季氏》）的父子关系模式，并在家国同构的理念下，视“家人嗃嗃”（《易·家人》）为家庭生活氛围的典范。直至明清时代，士大夫的各类书写中仍赞扬和追求“肃若朝廷”的家庭相处模式。
春秋时期，晋国有六卿，鲁国有三桓，郑国有七穆，楚国有屈景昭三姓，都是国君之外的强大力量。2010年由胡玫执导的传记历史片《孔子》，展现了孔子对鲁定公的知遇之恩尽心图报，与鲁国霸道的“三桓”之间或敌或友地明争暗斗。三桓，是春秋时鲁国的卿大夫孟孙氏、叔孙氏、季氏的合称。
22 一鸣惊人的楚庄王 秦国打败晋国之后，一连十几年两国没有发生战事。可是南方的楚国却一天比一天强大，一心要跟中原的霸主晋国争夺地位。 公元前613年，楚成王的孙子楚庄王新即位，做了国君。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家又拉了过去，订立盟约。
作者：阮忠（海南师范大学文学院教授）苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁统”。“仁统”与“道统”。韩愈的“道统”之“道”，内涵是儒学的仁义，即其《原道》说的“博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道”。
