拘系之，乃从维之

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每天学一点易经，随卦上六：拘系之，乃从维之。王用享于西山
上六，拘系之，乃从维之。象日:拘系之，上穷也。象辞说: 所谓需要拘束来系住它，这是说，上爻已到尽头了。
紫暮文化
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慎始善终
卦辞:随，元亨，利贞，无咎。爻辞:初九:宫有渝，贞吉，出门交有功。六二，系小子，失丈夫。六三，系丈夫，失小子，随有求，得，利居贞。
回首已是光年
《易经》：人不能太固执，要顺时而动，做到了这六点就能成功
《易经》随卦卦辞:随，元亨利贞，无咎。人若随时变通，顺势而为，就会大吉大利，没有灾祸。随卦讲究必须要依时顺势，思想和行动要随时代而变化。
菩提心觅
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解读《易经》：第十七卦随卦
《随》:元亨利贞，无咎。亨通，利于坚守正道，没有什么过错。这里是指已经没有人愿意跟随自己，君王想不出别的办法，所以就只能关押，强迫别人追随自己。
道治尚
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六十四卦十七（泽雷随）随时变通中中卦
朱门内有人坐:君王之象，必见君面也。一人在门外立地:乃士人求仕，受尊重之象。《象传》说:随卦，，阳刚来屈居于阴柔之下，震动而喜悦，因此有众人相随。
木柏子141913
《易经》六十四卦之第十七卦“随”卦
易经六十四卦之第十七卦为“随”卦，以下是关于“随”卦的详细解读:一、卦象与结构。卦象:随卦是异卦相叠，震为雷、为动，兑为悦。
谦贞
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周易·隨卦
「隨:元亨，利貞，无咎。这是个很吉利的卦，大为亨通、利于占问、没有灾祸。在《春秋左传》中，讲了一个占得《随卦》的故事。
字说文明
读书｜《易经》简说（48）第17卦随：泽雷随卦
第17卦随:泽雷随卦。【启示】“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉，在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价，随卦就是其中之一。
浩然的后花园
《周易》探索：作者及其所记录的周人故事
《周易》为群经之首，但其创作时代和作者，近代以来，却颇有争议。我以为，从早期文献的记载和《周易》卦爻辞本身或许能找到答案，是为本次讲座的缘起。
光明网
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《易经》六十四卦之第十七：随卦
随:元亨，利贞，无咎。【注解】:随，卦名。《序卦传》说:“豫必有随，故受之以随”。《彖》曰:随，刚来而下柔，动而说，随。
古语今话
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周易新解读（17）随卦
【原文】随，泽雷随，兑上震下。这个卦的意义是说万事顺遂、吉祥如意、有利有益、坚定不移，而且没有灾祸。
险无忧
4-25周易学习第17卦随（泽雷随）
随:元、亨、利、贞，无咎。《彖》曰:随，刚来而下柔，动而说。随，大亨贞，无咎，而天下随时。《象》曰:泽中有雷，随。
云吉子
易经六十四卦之泽雷随卦
【原文】随，元亨利贞，无咎。象曰:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉!
每天学易点
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浅析《易经》第十七卦‘泽雷随’
随，元亨，利贞，无咎。六二，系小子，失丈夫。九四，随，有获，贞，凶。有孚，在道，以明，何咎。上六，拘系之，乃从，维之，王，用亨于西山。
蜜蜂文学
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易经第十七卦：随卦，泽雷随，兑上震下
原文:随，元亨，利贞，无咎。初九:官有渝，贞吉。注释:随:本卦下震上兑，分别代表着“动”和“悦”，并且是动在内而悦在外。
玄女阁
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