那时候，尧舜其实是大部落联盟的领袖，并不是后人所理解的天子，凡事都要和众人商量着来。首先是“四岳”，《史记》中提到在大禹治水之前，四岳提议先让禹的父亲鲧来治水，尧开始是不同意的，但“四岳”坚持推荐，尧也只能说“那就让鲧试试吧”，这说明“四岳”是有很大话语权的。
据百科，黎，汉语一级字，本义指黍胶，以黍米制成，古代用以粘履。是故，黎民最早的概念，与西方的乌合之众似乎很像，它并是指没有官位，处于非统治地位的人，而是指人格狭小，根基浅薄，缺乏同理心，只考虑自己不考虑整体，喜相互抱团寻求温暖之安全感，且缺乏持守公道与正义定力、慧力、心力的那一帮人，也就是各种形形色色没有公权力加持小人。
词典说：黎民，指庶民。泛指普通百姓，就是平民百姓。《书·尧典》说：“黎民於变时雍。”孔传：“黎，众。”即说“黎，众也”。黎，古通"黧"，黑色。古国名。姓。民，民众，百姓。按以上解释，黎民和百姓都是指平民。但在古代“黎民”和“百姓”所指的则是截然不同的两个阶层和群体。
蚩尤与同母弟八人，连其自己在内共是九人，均姓黎氏，号称“九黎”，即黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝姜榆罔时代，东征西讨，夺取了同样是伏羲后裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。
在现在我们用的词语中，“黎民”和“百姓”泛指我们普通的大众和劳动人民。我就是像我这样的人，就是彻彻底底的黎民百姓。但在古代，这个词语却有很大区别的，“黎民”专指的是奴隶，没有人身自由的人。而“百姓”则指平民，拥有属于自己的一部分土地和财产，并有自由人身份的人。
◆ 有些话，总是在喝了酒之后才会说。有谁知道，“百姓”这个词，实际上是指“贵族”，是拥有尊贵姓氏的人群的尊称，是真正的统治阶级？而“黎民”，实打实的就是奴隶！是从什么时候开始，“百姓”被等同于“黎民”的呢？大概是从周朝开始的？
“黎民百姓”这个词汇，最早出现在清代文学家褚人获的作品《隋唐演义》第17回，原文为“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。现在现代汉语语汇中，“黎民百姓”就是一个连贯的词语，黎民即是百姓。可以理解为“普通大众群体”或者“广大老百姓”。
中华五千年我们都把自己称为是炎.黄子孙，关于炎帝和黄帝的关系传说中有不同的版本，一说他们两个是同父异母的兄弟，分家之后各自领着自己的家族在生活，还有说他们俩就是两个不同部落的首领，他们生活在现今的陕北和甘肃一带，靠游猎为生，两部落各自为生，和睦相处，相安无事，随着时间的推移，人口的繁衍与日俱增，所打的猎物已不能满足人们的日常生活所需，温饱成了问题，怎么办?
