南怀瑾谈打坐禁忌

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南怀瑾谈打坐：守窍不可取，除非守这里
刚学打坐的时候，狂的很，看不上任何道家的方法，觉得都是旁门左道。几年下来，除了脑子里装了一些深奥的道理，身体状况是一点进步都没有。
贤谈文史
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冥想打坐时眼睛应该看哪里？国学大师南怀瑾这样说
印度或西藏学密宗的，花教、红教、白教，都很注重眼神的管理。我们普通人闭眼，是上眼皮盖下来，眼珠是下沉的。
千影妙悟
南怀瑾老师:初步学打坐可以这样做
无论你是修净土也好，修密宗也好，修止观也好，有也好，空也好，都要先做到“止于一”的境界，一定要“止于一”。
塵来
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南怀瑾先生：静坐最忌什么？最要紧是什么？会不会走火入魔？
静坐时最忌的是心有所求，在静坐中不要有成佛、参禅、求道的心理，有所求心而坐，坐久了，不求出个神经病才怪呢!
汐儿mami
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南怀瑾：我年轻时学打坐，盘着腿也熬不住，袁老师告诉我这个方法
南师说打坐时，只需要信受奉行就好了。要相信自己，相信佛所说的话，因为自性本空。只要把腿一盘，一上座，就已经空掉了。
圣贤智慧课堂
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南怀瑾教你七支坐法
南怀瑾先生提出的七支坐法，涵盖了肢体的七个关键要点:双足伽趺:双盘是较为理想的盘坐方式，然而并非人人一开始就能做到。
你好先生
南怀瑾：长期这样的坐姿，小心身体会出问题
静养就是安静，静坐不一定要这样盘坐，但盘腿静坐很重要。你看隋唐以前塑的佛像三围标准，一定是两腿盘好，屁股是稍向后凸，细腰身，坐得很端正，这叫七支坐法。
东方出版社
南怀瑾先生：有种禅定工夫虽然很高，却是错的，后果很严重
通过修习，他实际做到了无思无虑，但最后认为这也不是真道，便舍弃而去。我常说笑话，只有两种人可以做到，一种是还没有出生的人，一种是已经死了的人。
善良高山TI
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南怀瑾老师：打坐前三秒的方法很重要
不要把盘腿打坐当作修定，修定姿势是无限制的，坐、站、睡、行、食，皆可定，无处无时而不定。把腿一盘好，真正找到路子的人，用一个很彻底的办法，懂了理，修持很快就上路了。
塵来
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南怀瑾：我以几十年的经验告诉你，修行最重要是这四个字
大多数人，一谈到修行，都会与“打坐”联系起来，以为自己盘起腿来一上坐，这就是修行了。当然，打坐确实是一种很好的修身方法，而且你想要培养自己的定力，打通身体的气脉，在多数情况下，非得通过打坐不可。
圣贤智慧课堂
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明师难遇，国学大师南怀瑾静坐教学（集锦）#南怀瑾#国学大师
有一天突然“咚”，自己放下去，身体什么气脉都容易打得通。真正难通气脉是双腿，所有年纪大了走不动路都是腿出问题，自己就直了，那叫它警都不可能。
港城人的琐碎事
南怀瑾：妄念太多的人，用这个方法初步入手，是最好的一个路子！
古代有一句诗，写得很好:“若如闲事挂心头，便是人间好时节。”一个人闲来无事，心中没有什么妄念，得到了一丝清净与自在，便是人间最难得，最宝贵的状态了。
圣贤智慧课堂
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南怀瑾老师：过了三十岁就要注意这个地方
腰是生命的根本，练武功打少林拳、太极拳，重要是腰力。我们生命上下两个部分，就是在腰这里转折，腰正身体就正。
塵来
南怀瑾大师有哪些具体的冥想教程
冥想，或称为打坐、静坐，其核心目的在于求“静”。七支坐法:是南怀瑾大师推荐的详细打坐姿势指导。双足伽趺:双腿跏趺坐，左脚内侧，右脚外侧，可互换，如不能双盘，便用单盘。
你好先生
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渊回修行：打坐什么坐垫？要多高合适？参考南怀瑾二、三寸的建议
参考南怀瑾二、三寸的建议。这里的寸，渊回没记错的话，一寸大概等于现在的计量单位是3又1/3厘米，也就是3.33厘米，这个数是除不尽的小数。
李渊回
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南怀瑾静坐方法
坐姿:可以选择盘腿而坐，或者坐在椅子上，但要确保背部挺直，不靠椅背。盘腿坐时，可采取全跏趺坐或半跏趺坐，全跏趺坐是将双脚交叠，半跏趺坐则是一只脚放在另一只脚的大腿上。
你好先生
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南怀瑾先生解疑答惑，干货满满
这些问题都收录于《廿一世纪初的前言后语》，本书为南怀瑾先生于二十一世纪初应各方邀请之讲课记录，内容涉及广泛，但终不离文化之根本;
南怀瑾人生智慧
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南怀瑾：轻安和静坐经验（一）
轻安的反面，轻安就是轻，对面就是重，就是粗重，我们身体都很粗重，我们的心理负担思想也很粗重，真得轻安，快要得止了。
灵枢88
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南怀瑾：这是众生的大病所在！
南怀瑾先生借用《圆觉经》的经文开导，并阐释，经文曰:善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念;
十方国学研习社
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南怀瑾先生谈静坐
静坐时最忌讳心有所求，切不可怀着成佛、参禅、求道等功利心理。正确的做法是保持轻松、悠闲的状态，学菩萨像面带笑容，展现出祥和之气，让身心自然地沉浸在静坐之中。
你好先生
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头条问答
冥想打坐完成后有哪些注意事项？能不能吃饭？
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