人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。
Man on earth，Good at birth.The same nature，Varies on nurture.释义:人出生之初，禀性本身都是善良的，只是后天环境不同和所受教育不同，彼此有了习性的差别。释义:汉代人孔融四岁时，就知道把梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
北京晚报·五色土 | 作者 季云凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。《三字经》从这一段开始介绍如何教孩子读书。凡是教诲小孩读书，必须讲解义理，考究事实，既要详细解释每个字词的意思，又要跟他们讲明白应在哪个地方停顿断句。读书学习，必须要有一个好的开始。
rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
“小嘛小儿郎，背着那书包上学堂......”，每当我听到这首《读书郎》少儿歌，总会勾起我童年时代的回忆。我上学时，私塾已不复存在。在一般人眼里，学校和学堂是一个概念。直到解放后，“学堂”一词才逐渐退出人们的视线。辛亥革命后，将学堂改为学校是我国教育史上与世界接轨的一大举措。
