河北梆子，因其唱腔伴奏中有一枣木梆子击节打拍，故简称梆子或梆子腔。清光绪二十六年前后，随着天津由燕赵村寨向“北洋”商城的转变，带来它声腔艺术上从慷慨悲歌到风光华彩的转折，人称“卫派”梆子，又叫“直隶新派梆子”，带有浓郁的天津地方色彩，而将流布于北京市里的则呼之为京梆子。
作者：四戒堂主人 旧剧中词句，往往有费解之处，而相沿已久，唱者既以讹传讹，听者亦复不求甚解，甚至有人加以改正时，势且立招反对焉。 姑举一二事以为例： 《打渔杀家》萧恩所唱三眼中，有“架上鸡惊醒了梦里南柯”句，“架”上养“鸡”，恐非事实上之所能有，“架上”两字想必有误。
河北梆子韩派创始人韩俊卿生于1915年，如果活到现在刚好１００岁。可是她惨死于“文革”风暴，那年只有51岁。韩俊卿不单是成就卓著的表演艺术家，她还是新中国成立后天津戏曲教育的拓荒者。近半个多世纪以来，天津戏曲舞台上一代一代新人辈出，与韩俊卿的杰出贡献密不可分。
河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一，解放前，它有许多名称，在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;梆子的演唱风格有地域之分，即北京、天津、河北省，人们称之为京梆子，卫梆子和冀梆子，其各自的特色为:京梆子的韵儿，卫梆子的味儿，冀梆子的气儿。
剧中的《琵琶词》一段唱，传说是在老年间湖北有个莲花落的女艺人演出《秦香莲抱琵琶》的折子戏的小戏，后来有写剧的文人就以《秦香莲抱琵琶》为核心，再根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》 ，编撰写了一个大戏《铡美案》。
随着序歌《夜宿汪氏园》响起，新编历史京剧《阳明悟道》带领观众穿越回明代的贵州龙场驿。这部以明代哲学家王阳明在贵州龙场的学术经历为题材的新戏，探索将京剧和哲学融汇一体，近日在贵州贵阳甫一首演就引起业内外的关注。
