潮人拜神，主要是到庙宇去拜。但说来也怪，潮汕人到庙宇供香，一般不称拜神，而是称“拜老爷”。潮人“拜老爷”和拜神是有区别的，只有到旧历年末酬神时才叫“拜神”、“谢神”。究其渊源，还必须从古籍的说法谈起。所谓老爷，原指旧时的官吏。
这是六年一次的佛祖爷生，村里张灯结彩（广东揭阳卢前村）迎老爷是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。就是将神像从庙里请出来，到村子里游行，在一个地方举行拜祭仪式，然后再送回神庙安放。
三、地主爷潮汕地区很多拜神的人都分不清伯爷和地主爷是不是同一个神，也是混为一谈，这也着实让我弄不清头向，幸亏伯爷的著作山海经给我说得清楚，伯爷我在后面介绍，这个地主爷是水神共工的儿子句龙，神农是发现庄稼的，伯益是管山林野地的，而它是管种庄稼的，创业难守业更难，更容易默默无名地存在
在众多神明中，伯公是最爱潮汕人敬拜的“老爷”。在潮汕地区的各乡各里都有伯公宫，潮汕人每逢初一、十五，或者做生意、出远门都要到伯公宫拜一拜。潮汕地区普遍信仰的”伯公“实际就是伯益，也就是感天大帝。在潮汕地区之的以被称呼为”伯益公“，是因为在潮州音中，因“益”与“爷”发音相近，以致不少人把“伯益公”说成是“伯爷公”。
