1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝。为了纪念那些战死将领，朱元璋决定在鸡笼山上建一座功臣庙。但由于诸将功劳大小不一，朱元璋把所有的将领（包括阵亡的和健在的）搞了个排序，用朱元璋的话说“死者像祀，生者虚位”。
太庙最早起源于夏朝，其实就是皇家祠堂用来供奉皇室祖先牌位的地方。一个人死后要是牌位能放进祠堂里，和皇帝的祖先们一起被供奉，就叫“配享太庙”。因此进太庙的要求非常严格，必须是有功于江山社稷的皇亲才行。不过古代大臣也是有机会的！记载最早可追溯到先秦时期。
终清一朝，大概有七八个文官获得了文正这个谥号，但是以汉人文官能够配享太庙的，只有张廷玉一个人，其他的人要么是满清贵胄，要么人家有着赫赫军功，本身是个汉人，就是被统治阶层，而且还是个文官，没有尺寸之战功能够配享太庙，那雍正确实是对张廷玉极端的恩宠了，然而就是这样一位大臣，在晚年还落得个被抄家的命运，甚至差一点，配享太庙这个资格都被剥夺了，这是为什么呢?
在回答这个问题之前，先来说一下什么是“配享”。配享通俗地说，就是在祭祀的场所，在主位神牌的两旁供上地位稍低的人的神牌，作为配角，与主位神牌共享供奉的香火。配享在我国由来已久，比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。太庙是指皇室的家庙，里面供奉着历朝皇帝、皇后，以及功王功臣。但在说法上是完全不同的，帝、后作为太庙的主角，称为“升袝”太庙，其他人只能称为“配享”。
话分两头，先说张动这边。挂了电话，张动下意识地四下张望。他已种下心锚，觉得周围肯定有人眼看着他口不择言，闯祸，出丑，却故意不提醒。背后不由泛起一股寒意。可是，刚才话说得那么绝，跟XLX彻底闹掰，已经没有退路了。就算做错了，也只能咬牙扛住，将错就错下去。
随着重新科考落幕，考题泄露案也水落石出，主考官张廷璐，就是整个清朝唯一配享太庙的文臣张廷玉的亲弟弟，被关进了大牢。一时间，胤禛的御案上摆满了保诺敏与张廷璐的折子。胤禛迟迟没有表态，一直在等，林夕清楚，他在等张廷玉的折子。等了好几天，终于在一天深夜，张廷玉进了东暖阁。
