随着唐卡收藏价值的持续升温，收藏市场上出现了以新充旧、以次充好、粗制滥造的不良现象。真的老唐卡会出现摩擦、折痕、剥落、腐蚀等现象，边角可能还会有虫叮鼠咬导致的破损，甚至是微小的虫卵，但是画面整体看起来，仍是显得自然和谐的。
清代 三面十二臂观音像刺绣唐卡 唐卡鉴赏西藏 阿弥陀佛极乐世界唐卡 清宫旧藏西藏 哈罗哈罗观世音菩萨唐卡 清宫旧藏最后随着唐卡在内地影响力的日益扩大，喜爱和收藏唐卡的人也逐渐增多，唐卡的市价也在不断攀升。
繁复的色彩装饰，独特而强烈的搭配，不仅使藏地佛教用具具有很高的识别度，让观者印象深刻，每一种颜色也有对应的意义，不论对于制作者还是观赏者、供奉者，在与这些用具的接触中，都能通过它的色彩语言得到独特的体验。
首先收藏这个概念门槛是非常高的，我们不要误解收藏这个概念，收藏品一定是有极高的升值空间，有他在当时历史意义和特定属性，升值速度碾压通货膨胀是收藏品最基本的属性，收藏级的唐卡门槛是非常高的，在当代作品里，除非作品极其优秀，否则绝对算不上是收藏级别的。
唐卡最神奇之处，它们的颜料都是纯天然的，一幅好的唐卡一般由30多种颜色绘成，有的多达50种，其中白、黄、红、蓝、绿是最常见的五种基本色，在专业的唐卡画师那里，它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。它是永不褪变的色彩，就像画师与唐卡中的神佛永恒的约定一样。
那么，唐卡的“唐”和唐朝有没有关系，严格意义上说是没有关系，但如果从时序和材料上看，似乎又有一些关系，那就是它形成的时间正好是大唐时期，汉地的卷轴画形式和文成公主带去的纺织技术等影响了藏传佛教绘画形式。
