在人类文明的长河中，“神”这个概念始终或浓或淡地萦绕在人们的心头。无论是古代还是现代，无论是学术界还是科学界，有神论与无神论的争论从未停歇，而“神”的概念也在不同的语境和文化中有了多样的呈现。 在古代的诗坛，“诗仙”“诗圣”“诗神”等称呼各有深意。
古人是非常信神的，连至高无上的皇权也是神授得，从布衣到皇族无不顶礼膜拜，“国之大事，在祀与戎”，在做大事前，都要祭祀与卜神，由神来决定。平民百姓一年四季按时敬神，以祈求平安富足。那神是什么呢？《左传》桓公六年讲了这么一件事，楚武王侵入随国，大军压境，随候欲战。
在我们的日常生活中，经常会听说这个神、那个妖，这个精，那个怪，它们广泛存在于诸多文学作品和神话故事中，增添了我们东方传统文化许多的“神彩”，可是，大家有没有想过一个问题——为什么狐狸精是“精”，而黄风怪是“怪”呢?
在中国的神话体系中，神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪，是如何定义的?比如一个小动物，生下来是畜生类，却努力修成了人类，虽然晋升了一级，追求是美好的，但违背了自然规律，可幻化成人却不是真正的人类，称为“妖”。
神仙神仙，人们口中经常念叨的神仙啊，神仙其实是神和仙的总和，二者虽然有联系但却是两种不同的“生命体”，至于佛和这两者又是一类完全不同的有着很大的不同。要想知道这三者到底谁才是最厉害的，首先我们的搞明白这三者到底是什么。
