作者：那秋生明代李时珍《本草纲目》载：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可以造酒，人酺饮之，则陶然而醉，故有是名。其圆者名草龙珠，长者名马乳葡萄，白者名水晶葡萄，黑者名紫葡萄。《汉书》言：‘张骞使西域还，始得此种。’而《神农本草》已有葡萄，则汉前陇西旧有，但未入关耳。
北京晚报·五色土 | 作者 王秉良曹植诗云：“大国多良材，譬海出明珠”。熠熠生辉、晶莹温润的明珠，是贤才的象征。明珠和贤才，都是灵秀所钟，应该得到珍爱。可是，明珠也会遗落在粪壤之中，黯淡了光华；贤才也会埋没于草莱，与草木同朽。
#头条创作挑战赛#1 《墨葡萄图》艺术家：徐渭题材：墨葡萄风格：水墨画背景：《墨葡萄图》是明代画家徐渭的传世名画之一，现收藏于北京故宫博物院。这幅画以饱蘸水墨的笔触勾勒出一串倒挂的墨葡萄，果实饱满晶莹，栩栩如生。画面中的叶子、枝干等以大块墨色描绘，整体呈现出疏放自然的风格。
原本在中国语境下根本不应该谈中国画怎么看的问题，因为我们每个人都习惯了中国的方式，不需要再谈。但问题恰恰在于我们今天所处的环境和每个人存在的方式、生活经历和视觉体验都与印象中如何看中国画发生了很大的变化。
作者：黄意明一般认为，诗歌是时间艺术，绘画是空间艺术。但也有人提出，“绘画是无声的诗，诗是有声的绘画”。这里，我们尝试从“诗中画”和“画中诗”的角度，深入探讨中国文艺中诗与画的互通关系及表现特点，感悟何为“诗画同源”。
