在躬耕争论中凡是出现南阳字眼的地方，襄樊说的网友和学者千篇一律的否认是宛城，都说是指郡——南阳郡。诸葛亮出师表写的躬耕于南阳、曹操困于南阳，唐朝刘禹锡《陋室铭》的:南阳诸葛庐，西蜀子云亭、和忧闻辞旧主，不复卧南阳等等不一一列举，襄阳网友和学者一律认为是指南阳郡，唐朝的南阳诸葛庐也是:“古隆中”的诸葛瓦舍?
在历史记载中，宛城和南阳有密切关联，可以在一定程度上互指。宛城是南阳的一个重要部分，是南阳的中心区域。从历史区域沿革来说，古代南阳郡是一个大的行政区域概念，而宛城是南阳郡的治所所在地，许多时候文献提及“南阳”，尤其在讲郡治相关事务等场景下，实际上可能重点是在指宛城。
南阳，这座在中国历史长河中熠熠生辉的城市，其地名的演变与深厚的文化底蕴紧密相连。尤其是“躬耕于南阳”这一记载，让南阳的历史地位更显独特。事实上，宛城便是诸葛亮笔下“躬耕于南阳”的所在地，这一论断有着充分的历史依据。
（通讯员余海燕 王远）编者按：为贯彻落实南阳市委关于深化平安南阳建设和宛城区委关于持续推进平安宛城建设的决策部署，着力提高基层治理能力和水平，宛城区平安建设领导小组办公室特开设“宛城三零平安创建专栏”，以多样化的形式宣传在平安村（社区）、企事业单位“零上访零事故零案件”创建工作中
南阳说认为两汉史有多处记载，南阳指向宛城，只举一例，帝幸南阳这件事发生在宛城，史书上也有旁证。但史书并未记载南阳就等于宛城，只是说帝幸南阳和帝幸宛城是同一回事，而未说明南阳就是宛城，宛城就是南阳，有不敢说。
在华夏广袤的历史版图中，宛城与南阳这两个地名紧密相连，宛城被称作南阳有着深厚的历史渊源与依据。早期历史中的宛与南阳追溯至战国时期，《史记·秦本纪》记载：“（秦昭襄王）三十五年，佐韩、魏、楚伐燕。初置南阳郡。
12月22日,宛城区作家协会学习贯彻党的十九大精神座谈会在区政府四楼会议室召开,来自宛城区各个战线上的作家文友30余人,结合自己的读书创作,畅谈学习十九大心得体会,坚定文化自信,认真领会习总书记的深刻阐述。
躬耕地中有个难以解清的难题：个别襄阳朋友总是说南阳不是宛城，但南阳网友举出大量例子南阳就是宛城。两地网友为此每天都在吵架，这两种针锋相对观点都有自己充分的道理。今天，笔者就做一次清官，断断这个疑案，解决这个难题。
中医药学是中华民族的瑰宝，更是优秀传统文化的精粹。7月6日，宛城区仲景街道东关社区举办“弘扬传统中医文化，传承中医手法技术”活动。活动邀请岐黄上医教育集团部门负责人袁继川传授中医理论实践课程及中医手法技术，并进行义诊活动。
躬耕于“宛城说”已被三国时期史料否定。那么明清地方志能重新证明“宛城说”吗？明清地方志能否定三国志史料吗？其一、正史《三国志》记载诸葛亮躬耕时，宛城在曹操手里。刘备不可能跑到曹操地盘三顾茅庐。其二、汉代擅兴法的存在，决定了刘备不敢擅自跑到防区之外三顾茅庐。
