《袖珍神学》或《简明基督教词典》（法）保尔 霍尔巴赫著 单志澄等译商务印书馆 1973年去年我过世的外婆，曾经因为运动，从一个中学历史教师变成了学校图书馆的管理员，也好，我小学去她学校的时候，可以去图书馆里浏览很多面向的书籍（给老师，而不是给学生看的），这本书籍，无意中映入眼帘，
《资治通鉴》中对佛教的记载是这样的，“初，帝闻西域有神，其名曰佛……其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀，以为人死，精神不灭，随复受形，生时所行善恶，皆有报应，故所贵修炼精神，以至为佛。善为宏阔胜大之言，以劝诱愚俗……”在我看来，司马光对于佛的理解，不能说大错特错，至少有所偏颇吧。
学 生:老师，现在这个社会上各种五花八门的课程非常多，大家都在接受各种不同的修行理念，我总觉得各种理念听起来或多或少都有一些差异，甚至都有一些冲突。佛陀告诉我们修行必须要持有正见，可是究竟什么样的见地才算正见呢?
