文/孔涛从古至今，中国人对房子的情怀：庐舍虽小，却是自己的理想国！中国人对房子有着难以言说的执念，无房不成家。对中国文人来说，房子，不仅是遮风避雨，起居生活之地，更是以小屋构建自己的理想国，寄托闲情逸致，抒发理想抱负。李渔在《闲情偶寄》中说，人之不能无屋，犹体之不能无衣。
“勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，意译“勤靡余劳”是一辈子勤勤恳恳，不遗余力。梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文中将“勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年”十六个字作为陶渊明“人格的总赞”，是对陶渊明精神特征的总体概括，这是很得要领的论断。
“结庐在人境 ，而无车马喧。问君何能尔 ，心远地自偏”。陶渊明隐居的田园，“方宅十余亩，草屋八九间”。他“采菊东篱，饮酒南山”，“带月荷锄”，当心灵向往自由充满诗意，人间也胜似仙境，魏晋时代沧海桑田 ，人生的进退沉浮，都化作了千古风韵，铸成了不朽诗魂，代代传承，永继不绝，“春秋多佳日，登高赋新诗”。
京都东北侧的滋贺，一直是个低调的存在。滋贺有美丽的琵琶湖，也有一个来源于中国古文灵感的美术馆：美秀。你一定背诵过陶渊明笔下《桃花源记》，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”美秀，就是这样一座，铲平一座山头，由一条隧道联通外部世界的美术馆。
