本文要涉及的是器物的共名问题，用途不同，却共享一个名字，这现象在古代不多，却也不是一例没有。王隐《晋书》曰：“魏时，张掖石瑞有二玦。礼能使决疑者珮玦，故遗其臣亦授之以玦。晋授命有二玦，其一当魏历数既终，当禅大晋，故与之玦。凡授命将即天子之位，皆众人之所疑，以武皇帝能断决，应天顺民
（赤峰市红山文化研究会，内蒙古 赤峰 024000）摘 要：红山文化玉玦在制作过程中的工艺是朴拙的，制作出来的玉玦方圆规整，边缘平滑。而这恰恰凸出了其在制作过程中所使用的工具特点，红山人除了有可能使用硬木、骨器等工具，最关键的是这些工具是借助于解玉砂一起来完成的。
玉玦是我国最古老的玉制装饰品，也是中国新石器时代典型玉器， 环形、有一缺口。 它分布广阔， 并具有明显地域特征。 其用途寓意和形制在不同时代、 不同区域有不同的面貌,因此可以说， 玉玦是玉最早与文化结缘的象征物。玉玦的用途玉玦用途， 古今说法甚多， 归纳起来主要有：1.
璧形带冠玉玦（jué）古代有四种常见的扁平环状玉器，曰：“璧、瑗、环、玦”，均为圆形，中间有孔，其中“玦”比较特别，在外环上有缺口，所以容易辨识。另外三种，就比较容易混淆。关于这三种环状玉器的区别，辞书之祖《尔雅·释器》中有一句话：“肉倍好，谓之璧。好倍肉，谓之瑗。
