新中国成立以来，我国《民法典》是第一个被称为“法典”的法律。之所以叫“民法典”，其中的原因，当然首先是出于贯彻“依法治国原则”的政治需要，同时也是为了整合此前众多民法立法，解决其体系杂乱甚至互不协调的问题的需要。大体来说，民法称“典”是出于三个方面的考虑。
前不久，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典（草案）》，这是新中国历史上首个以“法典”命名的法律。多了一个“典”字，有什么含义？ “典”，《说文》：“典，五帝之书也，从册在丌上，尊阁之也。庄都说：‘典大册也。
需要指出的是，近体诗是唐以后形成的，大量典故是唐以前的，特别是魏晋南北朝时期最多，人们学唐宋诗词，也熟悉了这些典故，如果自己根据典籍另选其他典故写进诗词就须十分谨慎，特别是唐宋以后的事件，如果不广为人知，就难以作为典故在诗词中运用。
庄都说，典，大册也。是能读三坟、五典、八索、九丘。可此时崔护口渴难耐，在那个远古时代，没有饮料商店，更没有矿泉水可买，只能到村中住户那里去讨水喝，崔护来到村中一户人家敲门讨水喝，这时候开门的是一位女子，美丽的少女开门送水，就在这时候，两目注视，一见钟情，脉脉含情，有一种相识恨晚的感觉，但初次相逢怎可久留?
在学习和贯彻民法典之际，我们首先会注意到，这部法律没有被定名为《中华人民共和国民法》而是定名为《中华人民共和国民法典》，它是我国第一部以“法典”命名的法律，从它严密的立法逻辑和体系看，有可能也是唯一一部。
一、政治制度不是纸上空文上次我讲了近代制度史研究的一点浅见，主要是说，在原有的学术史脉络下，中国近代史侧重以事件、人物作为讨论的核心，这其中可能隐含一些成见，即明文的典章制度在近代不那么重要，大家倾向于认为“枪杆子里面出政权”，大人物可以不受明文制度的约束。
