据《黄帝内经》记载，扁鹊是在一次与魏文王讨论当时谁在医学界名气比较大的问题时，提出了其“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”的核心论断的，其故事内容大概如下:魏文王问名医扁鹊:“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
11月19日，为全面贯彻十九届五中全会精神，解放思想，拓宽思路，进一步提升医院管理水平，广安门医院特邀中央党校（国家行政学院）党建教研部副教授、中国人民大学管理学博士雷强为医院员工做建院65周年广安管理专题讲座。
“医者仁心”，医者不仁，不如无医。救死扶伤，可是医者的“太上德行”。“医”在字形上究竟有什么深长意味？就“医”字本身来说，古已有之，从匚从矢，表示收藏箭只的容器，比如篓筐等。容器怎么会变身“治病的人”？有一种说法，其中的矢，是疾的省略，表示匡约、控制疾病。
纪录中医：你可能误会了什么叫上医治国。上医治国是这样，这是一个概念。最早的国医不是叫中医，最早的医生一定要先学什么？一定要学学道，因为是从这来的，一定要学道。道里边是什么？是天地、人伦、父母这些的规律。孔子说：修身、齐家、治国、平天下。这其实是什么？是一个道的高度的总结。
王阳明的心学，要求人们“破心中贼”，主要治疗的是心魔、心病。此观点符合《黄帝内经》的理论：大医治神、上医治心、中医治身、下医治病、下下医生治症。比照治疗疾病，在治疗人心上，王阳明先生开出了“八味”治心之方。第一味，是防止生“怠心”。怠者，懈怠也。
小人畏威不畏德，庸人敬恶不敬善，君子畏德不畏威。破瘴 | 作者正安，创作于2024年10月。轻舟牵曲水，豪歌踏彩云。雷霆破万瘴，华夏共此心。中旬以来浏览了诸多短视频与新闻，一位朋友阐述了一些饶有趣味的见解。幸好不是它小人畏威不畏德，庸人敬恶不敬善，君子畏德不畏威。
