佛教的理念是一切皆空，不执于相，破除我执，分别二心，一切众生实无众生相，乃至不拘泥于时间周期的色相，受想行识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法，眼界，意识界，无明，无明尽，老死，老死尽等诸相，无苦集灭道，无智亦无得。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”佛家追求的超脱与放下，即放下执着，达到内心的平静和超脱。做一件事，首先就会想到的是“对我有什么好处，”所有的布施就都会有“我”这个存在。布施给了别人，就会升起傲慢之心，别人没有感激你，就会升起嗔恨之心，心就会变得越来越狭隘。处处都着相。
其中“我相”是基础，没有了“我相”，其他三相也就不会执着。“我相”，乃无始劫以来便有，我们修行的目的，就是要把这个“我”去掉，因为这个“我”，障碍了自性的释放，让我们受到这个自我空间，这个世界，这个宇宙的管制，受到世间法则、宇宙法则的约束而不得自由，被压缩在这个小天地里。
今天已经看完第100本书了，《乔布斯、禅与投资》，这本书对我的启发非常大，以至于我又把之前读过1年半的《心经》《金刚经》拿出来，开始每天读，还发了个朋友圈，后来才发现，今天原来是12月1日，一个月新的开始，也是2024年最后一个月，一般都是企业在做明年计划的时候。
有人说：读诗，能让人获得心灵的安静，而读那些富有禅理禅意的诗，则更能治愈人的精神内耗。禅诗虽然富有哲理禅意，却并不一定是出家的和尚所写，历史上很多诗人都热衷于禅诗的创作，李白、杜甫、王维、苏轼，都留下过经典的禅意诗词佳作。
