鲁迅与蔡元培的关系很微妙，是现代文学史上一个有趣的话题。虽然鲁迅在那里上班的最初感受是“枯坐终日，极无聊赖”，但是，在蔡元培的提携下，鲁迅开始了他14年的公务员生涯，这在他的一生中非常重要，倘若“没有沉沦官场的自我省察，没有憔悴京华的人生洞悉，更重要的是，如若没有绝望心情下的魏晋感受，没有勃兴于北京的新文化思潮的托举，没有亦官亦教的双栖经历，就不会有狂人的一声凄厉，又何来《彷徨》的复杂心态，在心灵的废园里将难见疯长的《野草》，更不要提《中国小说史略》。
今天随机看到的《历史的温度6》，当看完蔡元培的时候，恰好看到他临终前依旧秉持的教育理念“科学救国”、“美育救国”，科学救国很深入人心了，但是在新中国还没有成立的年代提出“美育救国”的主张，实在是难以理解的。
未名湖畔，蔡元培塑像谦和地独守一片净土，无论岁月的尘埃如何起落飞扬，暗淡了多少偶像的色彩，无论时间的流水如何一去不返，动摇了多少权威的根基，既非权威亦非偶像的蔡元培先生，却风神依旧，但深刻的怀念，常常源自于失而不再复得。
长期以来，海峡两岸均无争议的历史人物大约只有两个:一个是孙中山，另一个就是是蔡元培。凡师长、朋友、同事、门生，都众口一词地肯定蔡元培是对事有主张、对人无成见的忠厚长者，与人无忤，与世无争，但也不约而同地认为蔡元培临大节而不可夺，坚持原则，明辨是非，“柔亦不茹，刚亦不吐”，一生从善
