徐福东渡的故事，最早出自于司马迁的《史记》，记载的是秦始皇派徐福出海寻找长生不老药，而其一去不复返的故事。“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
在华夏文明的文化传承中，人们总觉得，有不少内容，日本和中国是相通的。其中，最具代表性的莫过于日本的文字。毕竟，对比日本文字与中国汉字，有部分从字体结构来看，可以说长得完全属于一个模子刻出来的，只不过，它在含义上发生了一些变化。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。瀛洲、蓬莱、方丈，传说中位于东海之上的三座仙山。《山海经》有云：“蓬莱山在海中，大人之市在海中”；据《十洲记》记载：“瀛洲者，玉膏如酒味，名曰玉酒，饮数升辄醉，令人长生。”相传仙山之上居住着仙人，还有让人长生不老的仙药。
殉葬，一般是为了保佑死者的亡灵，也为生者祈福，从而将器物、牲畜等和死者共同埋入墓穴，但是，在封建旧社会条件下，很多迷信的人认为，殉葬必须使用活物，也就是活的牲畜，这还不算什么，一些活着的仆人，甚至是童男童女，都可能成为殉葬的对象。
胎记是让你的亲人找到你的，我姑娘和我奶奶有一模一样的胎记，关键是生她之前梦到我奶奶了，她说她过的不好，我就允诺她让她做我的姑娘，结果没几天发现怀孕，生出来真的是姑娘，生完月子里她总是夜里哭，结果出了月子就去我妈家了，住的就是我奶奶住的房间，她也是在那走的，她竟然好了再也不夜里哭了!
《欢乐颂》中有一幕，曲筱绡无意中说出了邱莹莹不是“童女”的事实，应勤听到这个事实，犹如晴天霹雳，于是当场甩手而出，离开了和大家的聚会。这一幕引发了广大观众的热烈讨论。那就是男方到底应不应该介意女方是不是“童女”。
