具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转地指出来，这样才能不妄为人。
具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来，这样才能不妄为人。
具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来，这样才能不妄为人。
《说文解字》：“三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也”。即：三横一竖，就是一个“王”字，三横分别代表天道、地道、人道。真正的“王”，能够同时贯通天道、地道、人道，能够让人与天地自然和谐发展。一个人，能够悟透天道、地道、人道，则可内圣外王！那么，何为天道？
儒家十分讲究修身，而"诚"则是儒家为人之道的中心思想。"诚"是一种真实不欺的美德，为人处世，就该说真话，做实事。李鸿章对曾国藩敬仰一生，两人亦师亦友，共担风雨。李鸿章晚年的时候说：我的老师曾国藩曾教过我许多东西，而最重要的却是"诚"，让我这一生都受益匪浅。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪。他是中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。
自然界规律永恒不变不会因为人间真善美就存在也不会因为世道假恶丑而消失，人们用励精为治的举措来适应就会吉利若用荒谬无道的措施去适应则濒危，正确遵循自然规律则社会良性循环可持续发展，能够顺应自然规律维持自然资源与人类社会相辅相成协调发展人人有责，冬季不会因为严寒就变短、土地不会因为辽阔则消减，仁志良民也不会因为匹夫竖子标同伐异就见异思迁，此则天道酬勤、地道酬德而人道酬诚商道酬信以致贤者喻于义而坦荡荡、小人喻于利而常戚戚还担忧他人说长道短，全社会民心向善政通人和则长治久安因此明礼和诚信、团结和友善同等重要，能依法治国以人为本造福民生则民心归附、能以德治国崇礼尊贤科教兴国则文明显达，施行群策群力开拓创新的群众路线悉知民生领域实情民意以持续改进各项规章制度代表的现行体制促进自由平等、公正法治蔚然成风为广大群众安居乐业前程无忧保驾护航“慎子有见于后，无见于先。
《道德经》里说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”意思是说：创造但不占有，行动但不依赖自己的力量，成功但不居功自傲。《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争。”这是老子描述最高境界的善行。这启示我们，真正的善良、智慧像流水似的，滋养万物而不争。
