嘎巴拉碗也称骷髅碗，是藏传佛教密宗修行仪轨中和灌顶仪式中使用的一种法器，由高僧的头盖骨制成。嘎巴拉碗，碗内赤红地上绘威罗瓦金刚像，绿肤、牛首、三眼、三面，身著金色璎珞衣，背披象皮，胸前二手执金刚钺与海螺，另四隻手上分持金刚杵、手鼓、鍊、幡旗，足踏伏虎莲花座;
在文玩界，有一种神秘而威严的存在，它既是修行者的法器，又承载着深厚的文化底蕴，它就是——嘎巴拉。然而，近年来随着文玩市场的繁荣，嘎巴拉逐渐被一些玩家当作普通的文玩来把玩，这不仅是对其文化价值的忽视，更是对信仰的不尊重。
故宫博物院庋藏丰赡，其中有一类藏品不为外界熟知，却地位崇高、精美绝伦，那便是宫廷法器类文物。从这些形形色色的金刚铃、嘎巴拉碗、嘎巴拉念珠、净瓶、海螺、法衣、佛塔、佛钵中，可一窥清代宫廷的物质文化以及皇室的宗教信仰。
帝王的归宿，往往是金碧辉煌的陵寝，然后史书上浓墨重彩的记载。然而，南宋的理宗皇帝赵昀，他的身后事却与“尊严”二字相去甚远。本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述该篇文章结尾这位帝王的颅骨，竟被打造成“嘎巴拉碗”，化身为元朝僧人杨琏真伽的饮具，此等惨况，令人唏嘘。
解放前的西藏有多恐怖，人皮做鼔，腿骨号角。都说西藏是世界上最后一块净土，是最接近天堂的地方。可是大家不知道的是，在大雷音寺之下，是尸体埋葬了800余年的狮驼岭，而在这片净土之下所掩埋的是无数的农奴尸骨。
