1994年的某一天，一行人来到西藏嘉黎县的索南扎巴家，让这个普通的藏族人家一下子，变得热闹了起来。众所周知，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞是一位学识渊博的大活佛，备受人们的尊敬，而这位年仅4岁的男孩，却说他就是班禅大师。
十一世班禅现身街头，与路人简单互动，一句“阿弥陀佛”却引发了网友热议，更有意思的是，现场不仅有路人举起手机拍摄，更有佛家弟子手持专业摄像设备记录着这一切，这一场景，或许正是藏传佛教在现代社会传播方式转变的一个缩影。
在喜逢中国共产党百年华诞之际，全国宗教工作会议胜利召开，习近平总书记站在世界历史的高度，透过文明发展的规律，把握中国命运的船舵，运用马克思主义宗教观，结合我国国情和中华文化特点，系统阐述新时代党的宗教工作理论和方针政策，深刻阐明宗教与国家、社会和人民的关系，指明了宗教服务祖国、顺应时代的健康传承之路。
佛教从印度传入中国后，衍生出了不同的流派，比如法性宗、法华宗和法相宗等等。而这其中最显著的派系分别还是禅宗和藏传密宗，前者是慈悲和普度的显化，后者则一直是神秘、诡谲的象征。虽然很多人从各种渠道对藏传佛教有所了解，但基本上都是一鳞半爪，无法窥见全貌。
1989年1月27日，十世班禅预感到自己的死期将近，正值中午，外面突然刮起了很大的黄风，班禅掀开窗帘，他这辈子都没有见过这么大的风。1月28日，十世班禅突发心脏病，立刻倒地不起，不久后，这位活佛便停止了呼吸，后来当地的藏民说，当日黄风大作，正是班禅归天的信号。
早晨7点钟的日喀则天刚蒙蒙亮，当我们走进班禅新宫德青格桑颇章时，楼里已是灯火通明了。礼佛毕，整理衣着坐到自己的佛座上，熟练地结跏趺——这是藏传佛教僧人修习的基本功——开始轻声诵经:《供颂经》、《宗喀巴大师赞》，这是两小段赞颂宗喀巴大师的经文，然后是《曼扎》，意思是“把宇宙供奉给上师”。
2009年，世界佛教论坛上，19岁的十一世班禅用英语发表了一段演讲。有人说十一世班禅的优秀源自天资聪慧，但假若我们了解过他的成长历程，以及他在此前每一天的学习与生活，就会发现，天资聪慧仅仅是他的一个侧面。
