“有之以为利，无之以为用”来自《道德经》，而“佛性”是禅宗不可言说的那个“禅”和“明心见性”的那个“性”。佛、道居然还可以放在一起说？它们之间有何相似之处？一文为你是解开这个谜团，或许你能从中见道也说不定。
《金刚经》里有这么一句话：“若是经典所在之处，则为有佛”。这句话虽然看似普通，却蕴含深刻，传递出了我们需要珍视佛经、敬重佛法的信息。因此，把佛经请回家并妥善放置，正是你对佛经虔诚敬畏的有力体现。中国佛教协会常务理事、北京灵光寺方丈梦参长老对于此句也有独到见解。
1959年，毛泽东主席会见班禅大师时，曾经说到:“我不大懂佛经，但觉佛经也是有区别的。毛主席说的坛经就是我们所在经常提起的《六祖坛经》，这是一本佛教经典，一共主要分为十品，主要记录了禅宗六祖慧能的生平事迹和禅宗教义，在中国佛教历史上，只有这本书被叫做“经”，这是很特别的。
窗外，阳光正好！为表对这一话题的敬畏，容我先默念一遍：南无阿弥陀佛网络图片把佛家经典进行文学化解读，除了余秋雨，恐怕没有谁敢这样尝试！不过，既然佛家也属于文化范畴，当然是可以多元解读的。所以，一些批评者责怪余秋雨先生是“胆大妄为”。这纯属过激！
庞蕴一身儒服，到处闯荡江湖，除了和上面那些禅林中人切磋交流外，庞蕴还和马祖系的齐峰和尚、松山和尚、则川和尚、本溪和尚、芙蓉太毓禅师、百灵和尚、石林和尚，石头系的天然禅师、大同普济禅师、潭州长髭旷禅师，以及不知师承的洛浦禅师、谷隐道者等人切磋交流。
