一位关注女性命运的学者说过这样的名言:“只有做强势的女人，才能拥有强势的命运。女人，千万不要为男人放弃自己个性，这不是迁就他让他觉得你有多好，恰恰相反，男人更喜欢有自己个性的女人。”困住一个女人的，往往不是年龄、身份与才貌等，而是格局、观念与思维。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅《记念刘和珍君》面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——鲁迅哀其不幸，怒其不争。
《阿Q正传》被收入鲁迅先生第一部小说集《呐喊》，鲁迅在这部小说集自序中曾这样说:凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应的，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。
似乎每次有人遭罪，总会有聪明人或有德之人出场。前者以受害者为反面教材，教授处世之法，大概按他们的意思：受害者遭罪，都是不够聪明之故。后者以受害者为挑刺对象，指点世道人心：大概他们觉得，受害者一定是自己有问题，“苍蝇不叮无缝蛋！”“为什么倒霉的不是别人，而是你呢？
从《孔乙己》被鲁迅写出至今，已经过去一百年了。在过去的百年中人们对于《孔乙己》的解读一直集中于八个字——哀其不幸、怒其不争。这几乎已经成为《孔乙己》的标准解读，哪怕在这一百年间早已改天换地斗转星移，孔乙己却一直被这八个字牢牢地钉在文学史的某一页上，被读者以又哀又怒的情绪嘲讽着。
《猴儿与少年》最大的成就在于，成功塑造了施炳炎这一当代知识分子的典型形象，其最大特征是不仅拥有足够充分的专业知识，而且拥有非同一般的人生智慧，依靠其“智慧法门”和蕴含其后的爱的强大力量战胜人生的困境和窘境，从而获得极为达观潇洒、“津津有味”的人生。
"—— "我说不清" 周围的人真的只是封建迷信的人们吗？实则不然。文中的"我"自诩是知识分子的新青年，"我"是完全清楚那些所谓的灵魂是无稽之谈，所谓的地狱更是封建迷信的谎言。但"我"没有彻底否定，在封建笼罩之下，"我"丢失了新青年本该有的勇敢，"我"不是真的勇士，"我"选择了懦弱
俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”孔子恭敬地回答:“有个叫颜回的好学，他从不迁怒于别人，同样的错误绝不犯第二次，不幸短命死了。现在没有这样的弟子了，也没再听说过比他好学的人了。”
文|蜜禅俗话说，打是情，骂是爱。女人如果喜欢一个男人，不只是会讨好对方，有时候还会说一些不太动听，但却中肯的话。女人为什么要去当这个“坏人”因为喜欢你啊。因为喜欢你，当平淡的语言无法让你看清事实和真相，无法让你醒悟的时候，女人才会用她认为所难听的话去骂醒你。
