经国道G228线行至茂名市电白区树仔镇段，刻着“登楼大道”四个大字的牌坊格外醒目。登楼村位于树仔镇西南，三面环山，南面靠海，临博贺港。史载登楼依山傍海，自成天然良港，乃番舶客航聚集之地和过往商船避风补水之所。
琼山区红旗镇墨桥地区民众祭祀冼夫人 军坡节由来 冼夫人是我国古代伟大的政治家、军事家。冼夫人生前身后累得皇朝封赐，计有“保护侯夫人”、“中郎将石龙太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”、“诚敬夫人”、“懿美夫人”等十多种。
（一）冼夫人海南千古演绎提到军坡节，就不能不提到冼夫人。冼夫人原名冼英，为广东电白人。冼夫人横跨梁、陈、隋三朝，由于对中国的统一做出过卓越贡献，被岭南人民尊为岭南圣母。其先后被封为：保护侯夫人、石龙郡太夫人、谯国夫人。冼夫人对海南的发展做出过重要的贡献。
(三）民族文化融合悠远2012年底，南海网一则寻求翻译的消息引起大家的关注。要翻译的是1938年美国《国家》地理杂志一篇“深入海南‘大结’黎”的文章。里面声情并茂地描写了1937年探索海南的情况。第406页该文章的照片和文字描写了当时一个黎族山村的信仰情况。
海南人口中的“公”，是尊称，在日常生活里指的是“爷爷”、上了岁数的男人；在社会评价体系中指的是令人尊敬的、有地位的男人；而在信俗文化中指的是男性神祗。在海南人的信俗文化中，除了“婆祖文化”之外，还有“公祖文化”。
海南人的水(1/1) 海南人的水尾圣娘信仰 楼主：抽雪茄的农夫 【水尾圣娘信仰的形成】 东郊水尾圣娘庙，位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村，庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号，而是简单亲切地称其为“婆祖”。
■ 本报记者 许春媚公期里，不管你跟主人有没有关系，来到家里就会招待，“来的就是亲戚 ”——这就是海南“公期”文化的精髓，纯朴、包容的海岛精神蕴含其中。如果说，想玩一趟地道的海南乡土文化之旅，吃海南公期不失为一条捷径哦。吃公期来的都是客“哎，到我家吃公期不？
昨天，我们说到了公期的美食，引起了不小的“骚动”，不少微友也在向我们推荐当地公期时新上桌的菜品。这段时间，我们将根据海口周边村落以及定安、澄迈等地的公期时间，实地走访一探我们大海南的最大节日习俗，比一比不同地区的公期文化差异，敬请关注。“公期”是最能代表海南岛的民俗，没有之一。
“火雷圣娘”是冼夫人婆祖神衔简称，行符是装军的一种形式，或者称呼。庙境六条街巷:县前街、县前横街、万寿亭街、县后街、塘圮街、城墙街，家家张灯结彩，人人喜笑颜开，户户杀鸡宰鸭，买肉买鱼，还特别烫上一对大大的红鱿鱼，美美地放置到三牲供品之一鸡的背上，启兆年丰人寿，又吉祥如意，感恩冼夫人婆祖过去的一年保境安民，丰衣足食。
