华阳藏研究的上古史是信史，不是现存的祭祀伏羲皇帝等等古圣王的祖源文化，而是从信使的角度研究我华夏民族的上古史研究上古史。 从信使的角度看，有三块界碑： 第一是伏羲、女娲时代的大洪水。 无论是神话还是传说，遍及华夏各个民族，都有大洪水的传说和神话。
华夏在盘古的初期就特别地顺风顺水，主要包括:“拥有中国最大的东北平原，拥有最大、最好的呼伦贝尔草原，拥有三江绕行黑龙江全省的天然水利条件，拥有最好的原始森林等等”，再加上当时地球气温处于连续的超高温期，这些构成了最为丰饶的北大仓，正常人类都可以无忧无虑地敞开来繁衍生育，华夏当然也是进入了各方面都最旺盛的状态。
瓷器鉴定真知堂上古史研究：有人说，神话就是我们失去的历史。从某种意义上来讲，还真是这样的。后稷真的是周人始祖吗？看看古代的神话传说里是否有历史真相吧。瓷器鉴定真知堂上古史研究：夏商周三代，其实就是由不同的氏族建立的国家。夏朝据说有万国，商朝有国三千，到了周朝则变成了诸侯八百。
盘古是华夏第一男性祖先，其出生的时间距今大约4739年，这个数字是以官方的黄帝纪年研究为基础，即2697年，加上公元的年份，最后再加20年而得，一般公称为五千年，盘古是对偶婚姻的第一人，人类由此走进父系文明社会。
凭借文学人类学的四重证据法，先据司马迁未采纳的二重证据和《山海经》熊穴出神人的叙事，复原出《史记》之前较为完整的楚国版14祖帝王谱，以天熊降临的熊山熊穴神人为首，链接《楚帛书》天熊伏羲创世神话内容，阐释少典和黄帝的有熊国号由来，乃至颛顼、老童、祝融以下的熊号楚王谱的所以然。
