这是日本的神待少女，只要有饭吃，有屋住，她就乖乖和你回家，想干啥干啥，什么是神待少女呢?简单来说，就是等待神明的少女，不过她们等的，不是什么耶稣上帝如来佛祖，而是可以提供住宿和饭菜的人，谁能提供谁就是神。
转眼之间，距离日本核废水排海事件已经将近11个月了，日本政府对全球核污染的藐视，足足恶心了一把全球居民，而日本普通民众的反应更是将这个民族的劣根性展现的淋漓尽致。网上有日吹和韩吹，今天咱们就来做个日黑。下面网友分享的一些真实经历，希望能给我们一些启示和感悟。
首先，我先来为大家解释一下神待少女的意思。字面意思似乎是等待神明的少女，但真的是这样的意思吗？并不是！这是来自日本的隐语，指那些离家出走的少女们，等待着来自“神明”大人的留宿，至于她们所需要付出的代价，其实是不言而喻的。本次所提到的漫画，女主角就是一位神待少女。
〝神待少女”，特指一类因故离家出走进入社会的少女，她们会徘徊在街上，并在网上广泛发布讯息，寻找任何可以带她们回家过夜的人，有的可能是离家出走的学生，有的可能是工作到太晚的陪酒女，这时只要有人给她们一个睡觉的地方，就可以成为所谓的“神明”，享受她们的侍奉。
接下来就一起看下whispering willows灵界女孩招待所的具体介绍吧，我们可以根据得到的笔记来决定要去冒险的地方寻找线索。上招待所里面的房间楼梯。按提示拉开窗帘之后往右走，有一扇门，但是锁住了。接着往右侧走，会发现上面有个孔，灵魂出窍可以通过。
在尼泊尔，有一个神圣的职位，教徒们供奉的“活女神”，在当地叫做库玛丽。活女神每天的工作就是坐在供人膜拜的宝座上即可。活女神的挑选条件非常苛刻，有几条是必须条件：是释迦家庭里的后代，身上没有伤痕瑕疵，甚至没有流过血，对牙齿睫毛都有特定的要求，还有要求三十多种美德。
在印度的贫困人口中，尤以妇女和儿童最为凄惨，而年幼弱小的女童和少女则最为无力。然而，在现今印度、孟买等“红灯区”内，仍有不在少数的妇女坦诚她们的前身，便是神庙里面的神妓，所谓的寺院内“神的侍女”，到头来不过是印度的恶习。
宇野长宽的著作《给年轻读者的日本亚文化论》《〇〇年代的想象力》通过译介进入中国，与同一时期各家出版社竞相追逐的上野千鹤子不同，这位日本青年评论家关心、研究的日本亚文化问题属实是一块我们既陌生又熟悉的“硬骨头”。
大家好，这里是次元趣味谈。最近《剃须然后捡到女高中生》的动画pv放出，引起不少人关注。这部作品小编当初在某个轻小说排行榜看到，才对它有所耳闻。那时候它还没动画化，底下评论区已经吵个不停。没办法，作者当初选择用“神待少女”这个设定做噱头，注定充满着争议。神待少女是什么？
