战国时代，分封制日渐瓦解，统治阶层穷奢极欲，老百姓苦不堪言。孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的理想社会。得其心者，斯得民矣。
作者：韩涛（四川师范大学历史文化学院、巴蜀文化研究中心副研究员）仁爱推演是孔孟思想的核心理论，也是儒家思想的人性论基础。孔孟仁爱推演的基本路径是以血缘亲情为基石，从血亲之爱渐次推演至人际之爱、自然之爱，然后通过天地万物一体之仁回到本心，实现终极之爱。
到底是“爱无差等”（兼爱、博爱）更文明和高级，还是“爱有差等”才是真正的文明社会基石，这是自古以来争论的核心问题。一些宗教、学派认为无差别地爱每一个生物学意义上的人，而不限于狭隘的小共同体如家人、朋友等范围，这才是高贵的圣徒。这种大爱，认知低级的人不懂。
