孙绍振福建师范大学文学院教授、博士生导师，曾任福建省作家协会副主席、福建省写作学会会长等，主要代表作为《文学创作论》《文学文本解读学》《新的美学原则在东方崛起》《文本中心的突围和建构》《古典散文解读全篇》《月迷津渡——古典诗歌微观个案分析》《演说经典之魅》等。
大运河承载的曹雪芹“乡愁”演讲人：张庆善 演讲地点：首都图书馆 演讲时间：2024年6月2500余年前开凿的大运河，不仅是历史上中华民族经济命脉，还孕育了丰富的古代文化财富。伟大的文学经典《红楼梦》与大运河也有千丝万缕的联系。
什么是修行？修行是它是一种持续时间较长的活动，它包括思维活动和行为活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。经常看到身边有一些人，由于被诸事困扰，为了逃离这一切，宣称要离开世俗，然后寻个清净的地方去修行。这其实是逃避现实的一种表现，它并不是真正的修行！
“人不率则不从，身不先则不信。”领导机关和领导干部带头冲在前、干在先，是我们党走向成功的关键。在奏疏最后，宋祁提出“人不率则不从，身不先则不信”，认为朝廷应作出榜样，带头厉行节俭、减少开支，如此则“天下响应，民业日丰，人心不摇”，边患和财政问题自然能逐步解决。
作者：常森（北京大学中文系教授）所谓文化，是指带有群体性亦即为群体成员所共享的行为方式、思维方式和情感方式。那么具体从屈原（约前353—约前278年）时代说，“楚文化”的质性应该如何界定呢？《汉书·地理志下》云：“楚有江汉川泽山林之饶；……信巫鬼，重淫祀。
来源：【湖南日报】太湖之北，无锡荣氏梅园。这是近代民族资本家荣德生、荣宗敬兄弟为首的无锡荣氏家族建造的园林，后捐献给国家，成为“全国重点文物保护单位”。梅园诵豳堂里，刻挂着一副楹联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
中央纪委国家监委网站 郝思斯在《论语·雍也》中，子贡问孔子：假若有一个人，能够广泛地给民众以好处，又能帮助大家生活得很好，可以算是仁人了吧？孔子回答说：岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜恐怕都难以做到。接着，孔子给出了一个关于仁的标准：“己欲立而立人，己欲达而达人。
