导语皮日休是唐朝的一位著名文学家，与陆龟蒙并称为“皮陆”。他出生于公元834年至839年之间，是襄阳竟陵（今属湖北天门市）人。他的字是袭美，一字逸少。他曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。公元866年，皮日休入京参加进士考试，但没有及第。
当中秋节邂逅教师节，故人相聚亦感念师恩，正是一年极具诗意的时节：一杯茶、一轮圆月、一个月饼，可以寄托这个节日里的相思与感恩。从古到今，山水相隔总让人心生许多思念的情愫，故借明月寄相思。如今虽科技发达，但一通电话、一次视频，远不如就在身旁陪伴来得温情。
N海都全媒体记者 严彬睿农历八月十五，正值仲秋之中，既以为节，故称中秋节。满月当空，象征着团圆与和谐，古往今来的文人墨客无不以中秋为主题，创作了大量传诵至今的优美诗篇。那么，福建古人眼中的月亮是怎样的？诗句中又蕴含了哪些独特的福建中秋民俗？
从晋时起，人们在飞来峰之南的天竺山沿涧溪而上的山坞里，建了好多的佛寺，几个朝代里屡建屡毁，经多轮淘汰，终于形成了天竺山的三大寺院，因为这三个寺院在各朝各代中都有不同的名称，因此人们为了方便称呼，根据溪涧的流向，分别称上、中、下天竺寺。
天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。八月桂花香，中秋赏桂正当时。诗人于当时名寺中望月赏花，联想古人关于桂花月中来的传说，活用此说吟咏桂花。开篇以“玉颗”喻指带着露珠的桂花，言其晶莹润泽。
日升月落，亘古不变，而人却一代代不同。中秋节作为中华民族重要的传统节日之一，人们总是会想着让这个佳节过得更有仪式感。那么，在没有网络，甚至连电都没有的时代，古人是怎么过中秋的呢？各式美食花样多中秋之夜吃月饼，有专家考证，现代月饼的雏形应出现在宋代。
