图为学生们正在排练以《诗经》为主题的文艺节目。 梁钦卿 摄中新网重庆4月20日电 题：大山深处的“呦呦鹿鸣”作者梁钦卿“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”每天早上8时许，位于武陵山区的重庆市彭水县鹿鸣乡小学里，一阵阵《诗经》诵读声总会朗朗传出。
在一定历史时期内，《诗》与礼互为表里，是承载周人意志的复合载体。《诗》在礼乐仪式中的演述，大致存在歌与诵两种方式。《诗》可以被之琴瑟，咏而歌，但要遵循“歌诗必类”的基本原则，即所选用的《诗》，必须在主旨上与典礼的主题及参与者的身份相符合。
据保定市民间文艺家协会副主席于连军介绍，自2018年以来，其致力于《诗经》雅乐文化传播，遵循古礼中打鼓、乐工入场、敬拜圣师、诵读等礼仪仪轨，组织学生排演吟诵《诗经·小雅·鹿鸣》等30余篇章，当地的保定市师范附属学校、保定市河北小学等多所学校学生都有参与。
原标题：一堂课埋下一粒种——“鹿鸣课堂”青海尖扎公开课现场特写“鹿鸣课堂”给同学们带来了一堂生动活泼、精彩纷呈的公开课。王伟才 李娜 摄青海新闻网·大美青海客户端讯 “大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄。”“若一去不回？”“便一去不回。
